حروف از مخارج تواند كرد ، و رعايت وقف و وصل در مواضع خود بكند و چون در اين زمان در ميان عجم الفاظ مركبه متعارف شده است مثل محمد حسين و محمد على ظاهرش آن است كه ، رعايت قواعد تركيب در اينها نموده ، كه محمد على و محمد حسين بگويد ( به فتح دال و ياء و دال و نون ) و اگر رعايت طور عرب نموده ، محمد على ( به كسر دال و يا تنوين هم بكند ) ، از احتياط دور نيست .
و هر يك از مرد و زن كه حاضر باشد در وقت عقد ، اگر وكيل به عوض اسم ، « هذا » بگويد و اشاره كند بهتر است ؛ و بايد كه قبل از اتمام صيغهء ايجاب شروع به قبول نكند ، و بعد از اتمام فاصلهء عرفى ، در ميان واقع نشود ؛ و بايد كه در هنگام وكيل شدن يا دو مرد عادل يا جمعى از شهود تعريف باشند كه آن زن را بشناسند و بدانند كه اوست كه حرف مىگويد نه ديگرى ، تا در وقت شهادت دادن توانند شهادت داد ؛ و بايد كه در وقت وكيل شدن و صيغه گفتن تعيين مهر بكند كه زر تازه سكه است يا رايج نه دانك و نيمى است يا ده دانكى ؛ و بايد كه قبل از شروع در صيغه ، خطبه مشتمل بر حمد و صلوات و تحريص بر نكاح و تعذيب بر سفاح بخواند ؛ و خطبههاى منقول در كافى كلينى هست هر يك را كه بخواند ، خوب است و اگر آنها ميسّر نشود ، اين دو كلمه كه به خاطر رسيده بد نيست :
الحمد للّه الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا و كان على كلّ شيء قديرا ، و صلّى الله على اشرف المرسلين محمّد و اهل بيته ، الذين اذهب اللّه عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيرا .
اما بعد ، فقد قال الله تبارك و تعالى و قوله الحق :
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ .
و قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : « تناكحوا ، تناسلوا ، تكثّروا ، فانّى اباهى بكم الامم يوم القيامة ولو بالسّقط » و الصلاة على اشرف المرسلين محمّد و عترته المعصومين .
بدانكه در صيغهء « متعه » تعيين مدت و مبلغ شرط است ، پس وكيل زن مىگويد :
« متّعت نفس موكّلتى زينب من موكلك محمّد من الان الى طلوع الشمس باربع