كذلك قوله : « النازلة في جوارك » ، و قوله فى آخر كلامه : « السلام عليكما سلام مودع » نص صريح على ذلك الحكم الحكيم .
بعضى از صاحبدلان به طريق خاصى از علم جفر نيز جواب گرفته است كه « جاى قبر خانه شفيع جميع امّت است » ، و صورت لوح آن اين است :
يا عليم قبر فاطمه زهراء - عليها السلام - در چه جاى مدينه است ؟
بيست و دوم ربيع الآخر هزار و سيصد و نود و هفت ميزان 7 16 124 42 + 82 9 45 441 4374 ج ا ى ق ب ر خ ا ن ه ش ف ى ع ج م ى ع ا م ت ا س ت
كلمه 346
آدم آن است كه خليفة الله باشد ، خداوند سبحان در قرآن آدم را خليفه خود خوانده است :
وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً . . .
« 1 » خليفه آن است كه به صفات مستخلف ، متّصف باشد .
در فصل سوم از فصول تمهيد جملى از كتاب مصباح الانس ( ط 1 ، رحلى چاپ سنگى ، ص 8 ) نيكو بيانى در اين موضوع گفته شده است كه :
انّ للانسان أن يجمع بين الأخذ الأتم عن الله تعالى بواسطة العقول و النفوس بموجب حكم امكانه الباقى ، و بين الأخذ عن اللّه تعالى بلاواسطة به حكم وجوبه فيحلّ المقام الانسانية الحقيقية التى فوق الخلافة الكبرى .
هامش
( 1 ) - بقره ، آيهء 30 .