شامل علّت آثار حروف * جامع كلّى ادوار حروف ( 95 )
ادوار الحروف لاتعد و لاتحصى ، و همه بدون استثناء حركت دورى دارند چه حروف تدوينى و چه حروف تكوينى چنان كه بسيارى از آنها را به رأى العين مىبينى . قوس نزول و صعود عجيب است
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
« 1 » در امكان اشرف و اخسّ هم تأملى بفرما ، و در اين كه حركات همه تكوينيات و تدوينيات قوسى و دائرهاى است دقتى به كار ببر ، و در « ه » هم نظرى بيفكن ، و دو چشمى آن را ناظر به دو قوس يادشده بنگر ، و بدان كه كتاب ايّام الشأن شيخ اكبر محيى الدين حاتمى را در اين مسائل شأن خاصى است . ايام الشأن با چندين رسائل شيخ در يك مجلد به طبع رسيده است كه مجموع آنها 29 رساله است .
در اسم مبارك جامع اشارتى رفت ، و در اين بيت نيك به موقع به كار برده شد .
و نيز دانستى كه س انسان كامل است و شامل جميع كلمات و حروف تكوينى است چنان كه عارف رومى در مثنوى گويد :
نام احمد نام جمله انبياست * چون كه صد آمد نود هم پيش ماست
جمود بر حروف تدوينى نشود كه اگرچه حقاند ولى ظلالاند . شيخ اكبر در الدّر المكنون . . . نيكو گفته است كه :
و لها - اى للحروف - صور فى عوالمها يعرفها اهل الكشف فلا تدرك بالذكاء و لا بالعقل و لا بالقياس و لا بالبحث و انما تدرك بالأصول الاربعة التى تقدم ذكرها . . . .
بيان : هذه الأصول الاربعة هى التى ذكرها في صدر كلامه هذا حيث قال :
اعلم أيّدنا الله و اياك منه بكلمة روحانية و لطيفة رحمانية ، أنّ اسرار الحروف لاتدرك بشىء من القياس كبعض العلوم ، و انما تدرك بالعناية الإلهية إمّا بشىء من اسرار الإلقاء ، و إما بشيء من اسرار الوحى ، أو بشىء من أسرار الكشف ، أو بنوع
هامش
( 1 ) - سجده ، آيهء 6 .