و الجوهر المصون في علم الحروف آورده است و حظ و لذ از آنجا بهره برده است .
و نيز در جفر جامع يعنى در همان كتب درّ مكنون در خواص مثلّث اوفاقى گويد : « المثلث أشرف الأوفاق و فيه أسرار لاتدخل تحت الحصر » ( ص 72 )
در بيان تأثيرات جداول اوفاقى از 3 در 3 تا صد در صد در رسائل و كتب مربوطه مطالبى مدهش است كه به عبارت شيخ رئيس در فصل آخر نمط نهم اشارات :
« ضحكة للمغفّل ، عبرة للمحصّل ، فمن سمعه فاشمأزّ عنه فليتّهم نفسه . . . » .
عالم نبيل فتح اللّه بن محمد رضا الحسيني المرعشى الشوشترى در كتاب ارزشمند و گرانقدرش به نام : وفق المراد فى علم الأوفاق در خواص صد در صد گويد :
« ده هزار خاصيت براى اين شكل هست . . . » ، و برخى از آنها را ذكر كرده است .
شيخ اكبر محيى الدين در كتاب درّ مكنون يادشده از ابن عبّاس روايت كرده است كه امام أمير المؤمنين على ( عليه السلام )
هو أول من وضع مربع مائة في مائة في الإسلام ، و قد صنّف الجفر الجامع في أسرار الحروف و فيه ما جرى للأوّلين و ما يجرى للآخرين . . . .
عالم جليل شيخ آقا بزرگ طهرانى ( ره ) در ذريعه حدود هفتصد تفسير از تفاسير شيعه را اسم مىبرد و آن جناب از علماى معاصر ما بوده است ؛ و ناصر خسرو علوى در چهارصد و سى و چهار هجرى وفات كرده است كه هزار سال پيش از زمان ما مىزيست . مرحوم هدايت در رياض العارفين آورده كه ناصر خسرو در رسالهاى كه در بيان حالاتش نگاشته است مىگويد : قريب به هفتصد تفسير مطالعه كردم . غرضم اين است كه با اين همه تفاسير كه نوشتهاند ، حق آن است كه شيخ اكبر در درّ مكنون گفته است : « القرآن يأتي يوم القيامة بكرا » فافهم . چون بنابر اختصار و ايجاز است به همين اندازه اكتفا مىكنيم .
بر قلم بر خوان حسن افسون « قد جفّ القلم » را * تا كه گستاخى نپندارد سر افسانه دارم
قوله :
شارح عالم خاص جبروت * فاتح عالم ملك و ملكوت ( 12 )