3 - نساء :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً .
4 - طه :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى .
5 - تغابن :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ .
شيخ مغربى گفته است :
هر كه اين پنج آيه مباركه را ورد خود قرار دهد و هر روز يازده مرتبه بخواند هر آينه آسان شود براى او هر مهمى از كلّى و جزئى به زودى إن شاء اللّه تعالى .
راقم گويد : در عدد يازده لطفى است كه سرّ خفى و ذكر خفى است كه بدان اشارتى رفت . و لكن مغربى ، آيت نمل بدان بزرگى را كه عرش عظيم است چرا پوشيده داشت جاى تأمل است . قوله سبحانه :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
« 1 » لذا اين داعى در نكات گفته است :
اسم اعظم بغايت ساده و بىنهايت پرنقش است . عقل در اصول حروف و نقوش وى واله است . اول آن آخر قل هو الله ، و آخر آن وسط آن است ، و به عدد آخر وسط كه اول وسط و وسط اول أعنى احد است در قرآن است . و ذكر آن به مرات سرّ خفى و ذكر خفى كه رقم پنجم آن است فروزنده دل و جان است ، و اين نكته سرّ السرّ أهل ايقان است .
در غالب مقامات مقالات بيت وحى كه در صحف و زبر آل محمد ( صلوات اللّه عليهم اجمعين ) از اسم اعظم سخن رفت در « الحىّ القيّوم » اشتراك دارند .
استاد عزيزم در علوم غريبه ( رضوان الله عليه ) فرموده است :
يا حىّ يا قيّوم به مجموع ارواح اجسام اسم شخص ( مثلا حسن 118 ) رو به قبله بر هيئت محتضر خوانده شود ، آنچه خواهد به او نمايند . - و فرمود - :
اين دستور را به يكى از آشنايانم كه عقيم بود دادهام ، بعد از انجام دادن آن ، در شب خواب ديد كه شمشيرى طويل و عريض در پيش او نهادند و به او تفهيم كردند كه
هامش
( 1 ) - نمل ، آيهء 27 .