و صحّحتها غاية التصحيح فصحّت إلّا ما زلّ عن النظر او تهارب عن ادراك البصر ، و للّه الحمد و المنّة و هو حسبي و نعم الحسيب » . انتهى .
ج - و فيه : « بلغت المقابلة بنسخة السيّد الامام ( رضى اللّه عنه ) و الحمد للّه على ذلك و صلواته على سيدنا محمد و آله الطّاهرين » . انتهى .
اقول : يعنى بالسيد الإمام السيد ضياء الدين علم الهدى المنوّه بذكره آنفا و آتيا .
د - و فيه :
كلّ ما هو بالحمرة على حواشي هذا الكتاب و فى متنه فهو نسخة السيد الرضي ( رضي اللّه عنه و ارضاه و جعل الجنة منقلبه و مثواه ) . و به حمد اللّه و حسن توفيقه و جزيل نعمائه و شمول عواطفه نقلت ما في المنتسخ منه من الحواشي في نسختي هذه على الهيأة ، التي كانت فيه سواد أو حمرة بعد ما كتبت أصلها منه مراعيا لما كتب فيه بالحمرة كذلك متنا إلّا خمسة كراريس أشرت اليها في آخر كل كرّاس لمّا عرضتها عليها كما راعيته حاشية . و بذلت جهدي فى مطابقة نسختي لتلك النسخة متنا و حاشية في اثناء كتابتي و انا اقل الأقلّين ابن بابا جان الشيرازي ( غفر اللّه له و لوالديه بعلي و حسنيه ع ) . ثم عرضت نسختي هذه متنا عليها و قد كتب في آخر كل كراس عورض و صحّح و قرئ بالحمرة و السواد كما كتبته هنا اشارة إلى انها عرضت السيد بعد تصحيحها بنسخة غيره وق نسختى عليها فى مجالس و الحمد للّه ا ظ . انتهى
اقول : مواضع البياض قد خرمت و محيت كتابتها .
ه - ثم قال الناسخ المذكور ابن بابان جان الشيرازى ما هذا لفظه :
صورة ما في المنتسخ كتبت أمامه قبل الشروع إلى اصله ، أحببت ايرادها و نقلها ليعرف الناظر البصير قدر نسختي التي نقلتها منه و هو حسبي و نعم الوكيل و هي هذه :
قرأ و سمع علىّ كتاب نهج البلاغة الاجلّ الامام العالم الوالد الأخص الافضل جمال الدين زين الاسلام شرف الأئمة على بن محمد بن الحسين المتطبب ( ادام اللّه جماله و بلغه فى الدارين آماله ) قراءة و سماعا يقتضيهما فضله . و اجزت له أن يرويه
هزار و يك كلمه (فارسى) — صفحة 327
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٣٢٧