بيان اين نتيجه رجوع شود .
12 - نتيجه دوازدهم اين كه يكى از بطون معانى كريمه
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
« 1 » ، و كريمه
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ . . . ،
« 2 » و نظائر آنها به دست مىآيد كه مراد از موت ارض و تبديل آن مثلا احاطه بحر بر تمامى ارض در زمان انطباق ياد شده بوده باشد فتدبّر .
13 - نتيجه سيزدهم اين كه يكى از وجوه معانى كريمه
وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
« 3 » ، و كريمه
وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
« 4 » ، و كريمه
وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى
« 5 » و نظاير آنها به دست مىآيد فتدبّر .
14 - نتيجه چهاردهم اين كه آيات كريمه :
وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ . . .
« 6 » ، و ديگر آيات قرآنى نظائر آنها ؛ و نيز از اين قبيل روايات در بيان مضامين اين گونه آيات ، و همچنين مشابه آنها آنچه در عهدين قديم و جديد به خصوص در آغاز اصحاح اول كتاب تكوين عهد قديم آمده است ، همه اينها در حقيقت شرح حال و نمايشنامه و بيان سرگذشت بنىآدماند كه به حسب اوضاع و احوال و نشيب و فراز تعيّش او در اين نشأه طبيعت و اقبال و ادبار او نسبت به ماوراى طبيعت به دو روى مىآورند ، و اين نمايشنامه و شرححال به صورتى گفته آمد تا هيچكس از كنار كتاب الهى كه سفره رحمت رحيميّه او است بىطعمه و لقمه برنخيزد ،
هامش
( 1 ) - سورهء حديد ، آيهء 17 .
( 2 ) - سورهء ابراهيم ، آيهء 49 .
( 3 ) - سورهء يس ، آيهء 40 .
( 4 ) - سورهء لقمان ، آيهء 30 .
( 5 ) - سورهء رعد ، آيهء 3 .
( 6 ) - سورهء بقره ، آيهء 35 و 36 .