تنزيل من حكيم حميد ، و لذلك يأتى القيامة بكرا لا يعلم تأويله الّا اللّه ، فسبحان من لا يحيط بعلمه سواه ، و لا يعلم قدره غيره .
راقم گويد كه طريق شيخ در استخراج جفرى جفر منبرى است ، و جفر منبرى بر جداول اوفاقى مبتنى است ، و جداول اوفاقى بر تكسير به تفصيلى كه در كتاب دروس وفقى بيان كردهايم . و اللّه سبحانه هو الهادى .
كلمهء 70
العطيات به قدر القابليّات ، قوله سبحانه :
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها
.
كلمهء 71
هر بلائى كه به سر روايات آمده است ، از روات آمده است . در اين موضوع جناب محمد بن على بن شهر آشوب - رضوان اللّه تعالى عليه - در اول كتاب مناقب چه نيكو فرموده است :
و ما آفة الأخبار إلا رواتها . فإذاهم مجتمعون على إطفاء نور اللّه تعالى . ألا ترى أنّ ازكيهم قد القى حديث الخاتم و قصة الغدير و خبر الطير و آية التطهير ؟ و أنّ انصفهم قد كتم حديث الكهف و الإجابة و التحف و الارتقاء ؟ و أنّ خيرهم قد طعن فى حديث أنا مدينة العلم و حديث اللوح ؟ و أنّ أشهرهم قد توقف عن حديث الوصية ، و تأويل يوفون بالنذر ؟ و نعم المطيّة . فقلت : إن هذا لشىء عجاب ، أفبهذا الحديث انتم مدهنون فماذا بعد الحق إلا الضلال فانى تصرفون .
إلى آخر ما أفاد و أجاد كه در حدود دو صفحه كتاب داد سخن بداد .
كلمهء 72
بنيان مباحث الغاية أعظم من أن يسعه منطقة البيان كما هو ، فتدبّر .