ه - در باب 319 فتوحات مكيه در معرفت تنزل سراح نفس مطالبى دارد . از آن جمله گويد :
و قال ( ص ) من عرف نفسه عرف ربه و لم يقل عرف ذات ربه فان ذات الرب لها الغناء على الاطلاق و انى للمقيد بمعرفة المطلق .
من عرف نفسه عرف ربه
در بيان حديث شريف من عرف از وجوهى در صحف علميه بحث شده است و مطالبى مفيد آوردهاند ما چند وجه را براى مزيد بصيرت ذكر مىكنيم .
1 - ابن فنارى در مصباح الانس از جندى اولين شارح فصوص الحكم محيى الدين عربى به اين عنوان آورده است .
و هيهنا تنبيه شريف ذكره الجندى و هو ان حال النفس الناطقة مع قواها المبثوثة فى جسمانيتها و روحانيتها ادل دليل على ان النفس الكلية مع قواها المبثوثة فى طبقات السموات و اركان الامهات و المولدات الموكلة للحفظ و التربية و هى الملائكة الذين قال الله تعالى فيهم لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يومرون ، كذلك و يترقى منه الى ان الحق تعالى مطلع على كل كلى و جزئى من اسرار المخلوقات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة فى الارض و لا فى السموات بالطريق الاولى لان