( ع ) قرار داده است .
ب - صدوق قده در من لا يحضره الفقيه از امير المومنين ( ع ) روايت كرده است كه در وصيت به فرزندش محمد بن حنفيه فرمود اعلم ان درجات الجنة على عدد آيات القرآن فاذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن اقرأ وارق .
ج - ثقه الاسلام كلينى - قده - در كتاب فضل القرآن كافى به اسنادش از حفص از امام هفتم موسى بن جعفر عليهما السلام روايت كرده است كه امام به حفص فرمود
يا حفص من مات من اوليائنا و شيعتنا و لم يحسن القرآن علم فى قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة على قدر آيات القرآن يقال له اقراء وارق فيقرا ثم يرقى .
اين دو حديث شريف من حيث المجموع مفيد چند مطلب مهماند
1 - يكى اينكه درجات بهشت غير متناهى است زيرا آيات قرآن غير متناهى است به بيان خود قرآن
وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
( لقمان 28 )
و در ماده جمع مجمع طريحى ره آمده است كه روى عنه ( ص ) انه قال ما من حرف من حروف القرآن الا و له سبعون