عن بيعة أبي بكر فلقاه أبو بكر ، فقال : أكرهت امارتي . . .
قال : فزعموا أنه كتبه على تنزيل ، قال محمد : فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم . . . » « 129 » .
ثم بعده قال : « سلوني فو اللّه لا تسألوني عن شيء إلّا أخبرتكم و سلوني عن كتاب اللّه فو اللّه ما من آية إلّا و أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل » « 130 » و قد أقرّ ابن مسعود أنّ عليا ( عليه السّلام ) عنده ظاهر القرآن و باطنه » « 131 » .
ثم بعده ابن عباس اشتغل باملاء تفسير القرآن ، و كذا جابر بن عبد اللّه الأنصارى و أبيّ بن كعب و زيد و عبد اللّه بن عمرو بن العاص « 132 » .
ثم من التابعين ميثم التمّار حيث قال لإبن عباس : يا ابن عباس سلني من تفسير القرآن فاني قرأت تنزيله على أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) و علّمني تأويله » « 133 » ، و سعيد
هامش
( 129 ) : كنز العمال / ج 2 / 373 و ينابيع المودة / 287 ، و البحار / ج 40 .
( 130 ) : تأسيس الشيعة / 318 ، و البحار / ج 92 / 1 - 116 و ج 4 / 139 / 144 / 153 / 157 / 176 / 178 / 176 و ينابيع المودة / ص 287 .
( 131 ) : تأسيس الشيعة / 318 و مرّ عنه ذلك ، و راجع البحار / ج 40 / 157 .
( 132 ) : تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام / 322 - 323 ، و تفسير الثعالي / ج 1 / 13 .
( 133 ) : البحار / ج 42 / 128 و قاموس الرجال / ج 9 / 165