بخش تقسيم مىنمود .
اول ، مسائل عمومى و جامع فلسفى .
دوم ، مسائل خصوصى و تقسيمى فلسفه .
قسم اول مسائلى است كه موضوع آنها همان موضوع فلسفه است و محمول آنها قهرا مساوى با موضوع خواهد بود ، مانند مسئله اصالت وجود ، تشكيك وجود ، بساطت وجود ، فعليت وجود و مانند آنكه در همه اين موارد موضوع مسئله با يك تامل « 1 » و تحليل همان موضوع فلسفه بوده و در نتيجه محمولات اين گونه از مسائل نيز برابر با موضوعات آنها خواهد بود .
قسم دوم ، مسائلى است كه موضوع آنها قسمى از اقسام موضوع فلسفه مىباشد ، مانند مسئله وجود ذهنى و مسئله علت و معلول و رابط و مستقل و نظائر آنكه موضوع مسئله در تمام اين موارد قسمى از اقسام موضوع فلسفه خواهد بود ، كه در نتيجه محمولات آنها نيز همسطح موضوعات خود بوده و قسمى از اقسام محمول مساوى با موضوع فلسفه مىباشد .
طرز تدريس و تاليف استاد اين بود كه به منظور صيانت نظم رياضى هرگز مسألهاى كه مربوط به بخش دوم است
هامش
( 1 ) - بايد توجه داشت كه موضوع فلسفه موجود است نه وجود ، ولى بعد از اثبات اصالت وجود موضوع در حقيقت همان وجود خواهد بود - نگارنده