حضرت استاد ( ره ) كوشيد هريك از دو رشته عرفان و برهان را در جاى مناسب خويش ، در حضور قرآن مجيد در تفسير قيم خود مجتمع سازد و اين جامعيت علامه ( ره ) در تحقيق مبانى صدرائى و تحليل منطقى سينائى خاطرهء گرامى فارابى معروف را زنده مىكند چون باستناد آنچه كه استاد ( ره ) بارها اظهار مىكرد فلسفه فارابى هم از عمق حكمت متعاليه كه خود جمع بين برهان مشائى و شهود اشراقى مىباشد برخوردار است و هم از تحليل منطقى بو على .
و مىفرمود :
فارابى عصارهاى از مجموع بو على و ملاصدرا است .
اگر انديشمند باهوشى ضمن تحليل عقلى همگام دل ، قدمى به سوى وحى آسمانى در پهنه تفسير وسيع علامه بردارد خواهد يافت كه اگر استاد طباطبائى را فارابى عصر بناميم سخنى به گزاف نگفتهايم .
10 - مطالب عميق و بلند فلسفه ، جز در روحى به عمق دريا و جانى به ارتفاع گنبد مينا نمىگنجد و تا روح ظرفيت مسائل ژرف و عقلى را نداشته باشد انسان حكيم نخواهد شد ، و نشانه روح بلند اين است كه طبق وحى الهى
" قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً "
افزونطلب است .
از اين رهگذر استاد علامه ( ره ) در زندگىنامه خود ،