8 - آمدى در غرر و درر ، و ابن شهر آشوب در مناقب آوردهاند كه : إن امير المؤمنين عليه السّلام سئل عن العالم العلوي فقال : صور عارية عن المواد ، عالية من القوّة و الاستعداد ، تجلّى لها فأشرقت ، و طالعها فتلألأت ، و ألقى في هويّتها مثاله فأظهر عنها أفعاله ؛ و خلق الإنسان ذا نفس ناطقة إن زكّيها بالعلم و العقل فقد شابهت جواهر أوائل عللها ، و إذا اعتدل مزاجها و فارقت الأضداد فقد شارك بها السبع الشداد .
9 - حديث هجدهم باب البدع و الرأي و المقاييس از اصول كافى « 1 » معرب باعراب اين كمترين حسن حسنزاده آملى - بالإسناد عن الحسين بن ميّاح عن ابيه عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال : إن ابليس قاس نفسه بآدم فقال خلقتنى من نار و خلقته من طين ، و لو قاس الجوهر الذي خلق اللّه منه آدم عليه السّلام بالنار كان ذلك اكثر نورا و ضياء من النّار » .
و حديث بيستم همان باب مذكور از اصول كافي : باسناده عن عيسى بن عبد اللّه القرشى قال دخل ابو حنيفه على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال له : يا أبا حنيفة بلغنى انّك تقيس ؟
قال : نعم ؛ قال له لا تقس فإن أوّل من قاس ابليس حين قال : خلقتنى من نار و خلقته من طين ، فقاس ما بين النار و الطين ، و لو قاس نورية آدم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين و صفاء أحدهما على الآخر .
10 - في كتاب جنائز الكافى « 2 » ، باسناده عن حبّة العرنى قال خرجت مع أمير المؤمنين صلوات اللّه و سلامه عليه إلى الظهر فوقف بوادى السلام كأنه مخاطب لأقوام فقمت بقيامه حتى أعييت ، ثمّ جلست حتى مللت ، ثمّ قمت حتى نالنى مثل ما نالنى أوّلا ، ثمّ جلست حتى مللت ، ثمّ قمت و جمعت ردائى فقلت يا أمير المؤمنين انى قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ، ثمّ طرحت الرداء ليجلس عليه ، فقال لي يا حبة إن هو إلّا محادثة مؤمن أو مؤانسته ، قال قلت يا أمير المؤمنين و انهم كذلك ؟ قال : نعم و لو كشف لك
هامش
( 1 ) . ج 1 ، ص 47 .
( 2 ) . ط رحلى ، ص 66 فروع كافي .