عموميت مفهوم آيهاى را كسى دليل بر نفى شأن نزول آن بگيرد .
3 - بعضى ، شأن نزولهاى ديگرى نقل كردهاند كه با شأن نزول فوق سازگار نيست ، از جمله اين كه « سيوطى » در « درّ المنثور » نقل كرده كه مرد سياه پوستى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و از « تسبيح » و « تهليل » سؤال كرد .
عمر گفت : بس است ، زياد از رسول خدا سؤال كردى ، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : عمر ! خاموش باش ، و در اين هنگام سورهء « هل أتى » بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد ! « 1 »
در حديث ديگرى در همان كتاب آمده است كه مردى از « حبشه » خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد ، مىخواست از او سؤال كند ، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : سؤال كن و فرا گير .
عرض كرد : اى رسول خدا ! گروه شما از نظر رنگ و صورت و نبوت بر ما برترى دارد ، اگر من به آنچه تو ايمان آوردهاى ايمان بياورم ، و همانند آنچه عمل مىكنى ، عمل كنم ، من با تو در بهشت خواهم بود ؟
فرمود : آرى ، سوگند به كسى كه جانم به دست او است سفيدى سياهپوستان در بهشت از هزار سال راه ديده مىشود ، پس از آن پيامبر صلى الله عليه و آله ثوابهاى مهمى براى گفتن
لا إله الا اللَّه و سبحان اللَّه و بحمده
، بيان فرمود ، در اين هنگام سورهء « هل أتى » نازل شد ! « 2 »
ولى با توجه به اين كه اين روايات تقريباً هيچ گونه تناسبى با مضمون آيات سورهء « هل أتى » ندارد ، به نظر مىرسد براى پايمال كردن شأن نزول سابق ، از سوى عمّال « بنىاميه » يا مانند آنان جعل شده باشد .
4 - بهانهء ديگر كه ممكن است در اينجا مطرح شود اين است كه : چگونه انسان مىتواند ، سه روز گرسنه بماند و تنها با آب افطار كند ؟ !
اما اين ايراد عجيبى است براى اين كه : خود ما افراد متعددى را ديدهايم كه براى بعضى از معالجات طبى سه روز كه سهل است امساك معروف « چهل روز » را انجام
هامش
( 1 ) « درّ المنثور » ، ج 6 ، ص 297 .
( 2 ) همان مدرك .