« خازن بغدادى » ، « معالم التنزيل » علامه بَغوى ، « مناقب » ابن مغازلى ، جامع الاصول « ابن اثير » ، تفسير « فخر رازى » و كتابهاى ديگر . « 1 »
به هر حال ، حديث فوق از احاديث معروف و مشهورى است كه حتى افراد متعصب به آن اعتراف كردهاند و ما پس از اتمام تفسير اين آيات ، باز در اين باره سخن خواهيم گفت .
* * *
( ( 38 ) ) يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قيلَ لَكُمُ انْفِرُوا في سَبيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِيالْآخِرَةِ إِلَّا قَليلٌ ( ( 39 ) ) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَليماً وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَ لا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! چرا هنگامى كه به شما گفته مىشود : « به سوى جهاد در راه خدا حركت كنيد » ! بر زمين سنگينى مىكنيد ( و سستى به خرج مىدهيد ) ؟ ! آيا بهزندگى دنيا به جاى آخرت راضى شدهايد ؟ ! با اين كه متاع زندگى دنيا ، در برابر آخرت ، جز اندكى نيست !
اگر ( به سوى ميدان جهاد ) حركت نكنيد ، شما را مجازات دردناكى مىكند ، و گروهديگرى غير از شما را به جاى شما قرار مىدهد ؛ و هيچ زيانى به او نمىرسانيد ؛ و خداوند بر هر چيزى تواناست !
شأن نزول :
حركت به سوى جهاد
از « ابن عباس » و ديگران نقل شده آيات فوق دربارهء جنگ « تبوك » در آن هنگام
هامش
( 1 ) براى توضيح بيشتر دربارهء اين حديث و مشخصات مدارك آن به كتاب « احقاق الحق » ، ج 3 ، ص 122 - 127 ، و « الغدير » ، ج 2 ، ص 53 و 54 مراجعه فرمائيد .