أو العشق أو الشر ، وحُبٌّ غَرَامٍ أي لازم . وقوله تعالى : إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ، أي لازماً . والمَغْرم : الغُرْم ، قال تعالى : فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ، أي من غُرْمٍ » .
غَرَا - غري به - أغراه
غَرِيَ بكذا : أي لهج به ولصق ، وأصل ذلك من الغِرَاءِ وهو ما يلصق به ، وقد أَغْرَيْتُ فلاناً بكذا : نحو ألهجت به . قال تعالى : فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ « المائدة : 14 » لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ « الأحزاب : 60 » .
غَزَلَ - غزال - مغازلة - غزله
قال تعالى : وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها « النحل : 92 » وقد غَزَلَتْ غَزْلَهَا . والْغَزَالُ : ولد الظبية . والْغَزَالَةُ : قرصة الشمس . وكُنِّيَ بالغَزْلِ والمُغَازَلَةِ عن مشافنة المرأة التي كأنها غَزَالٌ . وغَزِلَ الكلب غَزَلًا : إذا أدرك الْغَزَالَ فَلَهِيَ عنه بعد إدراكه .
. ملاحظات .
مشافنة المرأة : النظر إليها بآخر العين ، والغَزَلَ أعم منه . قال الخليل « 4 / 383 » : « الغَزَل : حديث الفتيان مع الجواري ، يقال : غازلها مغازلة » . وقال الجوهري « 5 / 1781 » : « ومغازلة النساء : محادثتهن ومراودتهن » .
غَزَا - غزواً - غازٍ - غُزَّى
الْغَزْوُ : الخروج إلى محاربة العدو ، وقد غَزَا يَغْزُو غَزْواً ، فهو غَازٍ ، وجمعه غُزَاةٌ وغُزًّى . قال تعالى : أَوْ كانُوا غُزًّى « آل عمران : 156 » .
غَسَقَ - غاسق - غَسَّاق
غَسَقُ الليل : شدة ظلمته . قال تعالى : إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ « الإسراء : 78 » والْغَاسِقُ : الليل المظلم . قال : وَمِنْ شَرِغاسِقٍ إِذا وَقَبَ « الفلق : 3 » وذلك عبارة عن النائبة بالليل كالطارق ، وقيل : القمر إذا كُسف فاسْوَدّ . والْغَسَّاقُ : ما يقطر من جلود أهل النار ، قال : إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً « عمّ : 25 » .
. ملاحظات .
قال الله تعالى : أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَأن مَشْهُودًا . فهي خمس فرائض ولها ثلاثة أوقات . ودلوك الشمس زوالها ، وقرآن الفجر بعد طلوعه . وغَسَقُ الليل ظلامه ، وفسره أكثر فقهاء المذاهب بأول الليل ، فيكون أول صلاة المغرب . وفسر الراغب الغاسق بالليل ، وهو خطأ فالغسق : هو الليل ، والغاسق : ما يغسق فيه . وفسر أهل البيت ( عليه السلام ) الغسق بمنتصف الليل فيكون آخر وقت صلاة العشاء .
وفي حديث الهجرة وقول المشركين في مؤامرتهم لقتل النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « حتى إذا غسق الليل وغَوَّر ، بيِّتُوا بابن أبي كبيشة بياتاً ، فيذهب دمه في قبائل قريش » . « أمالي الطوسي / 465 » .
غَسَلَ - غسلاً - غِسْلِين - غُسَالة
غَسَلْتُ الشئ غَسْلاً : أَسَلْتُ عليه الماءَ فأَزَلْتُ دَرَنَهُ . والْغَسْلُ الاسم ، والْغِسْلُ ما يُغْسَلُ به . قال تعالى : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ . . الآية . « المائدة : 6 » والِاغْتِسَالُ : غَسْلُ البدنِ ، قال : حَتَّى تَغْتَسِلُوا « النساء : 43 » .
والمُغْتَسَلُ : الموضعُ الذي يُغْتَسَلُ منه ، والماء الذي يُغْتَسَلُ به ، قال : هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ « صاد : 42 » . والْغِسْلِينُ : غُسَالَةُ أبدانِ الكفار في النار . قال تعالى : وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ « الحاقة : 36 » .
غَشِيَ - غشياناً - غِشاوة - غاشية - غشَّاه - تغشاها - أغشيَ
غَشِيَهُ غِشَاوَةً وغِشَاءً : أتاه إتيان ما قد غَشِيَهُ ، أي ستره . والْغِشَاوَةُ : ما يغطى به الشئ ، قال : وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً « الجاثية : 23 » وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ « البقرة : 7 »