ينطوي على تَضْيِيقِ النفقة وتَضْيِيقِ الصدر . ويقال في الفقر : ضَاقَ ، وأَضَاقَ فهو مُضِيقٌ . واستعمال ذلك فيه كاستعمال الوسع في ضده .
ضَأَنَ - أضأنَ - ضائنة
الضَّأْنُ : معروفٌ . قال تعالى : مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ « الأنعام : 143 » وأَضْأَنَ الرجل إذا كثر ضَأْنُهُ . وقيل الضَّائِنَةُ : واحد الضَّأْنِ .
ضَوَأَ - أضاء - ضوأً - ضياء
الضَّوْءُ : ما انتشر من الأجسام النيرة ، ويقال : ضَاءَتِ النارُ وأَضَاءَتْ وأَضَاءَهَا غيرُها . قال تعالى : فَلما أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ « البقرة : 17 » كلما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ « البقرة : 20 » يَكادُ زَيْتُها يُضِئ « النور : 35 » يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ « القصص : 71 » . وسَمَّى كُتُبَهُ المُهْتَدَى بها ضِيَاءً في نحو قوله : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ « الأنبياء : 48 » .
تمَّ كتاب الضَّاد .
* *