قال تعالى : وَلَوْ شاءَ اللهُ لَسَلَّطَهُمْ « النساء : 90 » وقال تعالى : وَلكِنَّ الله يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ « الحشر : 6 » ومنه سمي السُّلْطَانُ . والسُّلْطَانُ : يقال في السَّلَاطَةِ ، نحو : وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً « الإسراء : 33 » إنهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ « النحل : 99 » إنما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ « النحل : 100 » لاتَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ « الرحمن : 33 » وقد يقال لذي السَّلَاطَةِ وهو الأكثر . وسُمي الحجة سلطاناً وذلك لما يُلحق من الهجوم على القلوب ، لكن أكثر تسلطه على أهل العلم والحَكَمَة من المؤمنين . قال تعالى : الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ الله بِغَيْرِ سُلْطانٍ « غافر : 35 » وقال : فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ « إبراهيم : 10 » وقال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ « غافر : 23 » وقال : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً « النساء : 144 » وقوله عز وجل : هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ « الحاقة : 29 » يحتمل السلطانين . والسَّلِيطُ : الزيت بلغة أهل اليمن . وسَلَاطَةُ اللسان : القوة على المقال ، وذلك في الذم أكثر استعمالاً ، يقال : امرأة سَلِيطَةٌ ، وسنابك سَلْطَاتٌ : لها تسلط بقوتها وطولها .
. ملاحظات .
قال ابن فارس « 3 / 95 » : « سلط : أصل واحد وهو القوة والقهر . من ذلك السلاطة من التسلط وهو القهر ، ولذلك سمي السلطان سلطاناً . والسلطان : الحجة . والسليط من الرجال : الفصيح اللسان الذرب . والسليطة : المرأة الصخَّابة » .
سَلَفَ - أسلاف - سالفة - سُلاف - سُلافة
السَّلَفُ : المتقدم ، قال تعالى : فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ « الزخرف : 56 » أي مُعْتَبَراً متقدماً . وقال تعالى : فَلَهُ ما سَلَفَ « البقرة : 275 » أي يتجافى عما تقدم من ذنبه ، وكذا قوله : وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ « النساء : 23 » أي ما تقدم من فعلكم فذلك متجافى عنه . فالإستثناء عن الإثم لا عن جواز الفعل .
ولفلان سَلَفٌ كريم ، أي آباء متقدمون ، جمعه أَسْلَافٌ ، وسُلُوفٌ . والسَّالِفَةُ : صفحة العنق . والسَّلَفُ : ما قُدم من الثمن على المبيع . والسَّالِفَةُ والسُّلَافُ : المتقدمون في حرب ، أو سفر . وسُلَافَةُ الخمر : ما بقي من العصير . والسُّلْفَةُ : ما يقدم من الطعام على القرى ، يقال : سَلِّفُوا ضيفكم ولَهِّنُوهُ .
سَلَقَ - سلقه - تسلق - سليقة
السَّلْقُ : بسط بقهر ، إما باليد أو باللسان ، والتسَلُّقُ على الحائط منه ، قال : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ « الأحزاب : 19 » . يقال : سَلَقَ امرأته إذا بسطها فجامعها ، قال مسيلمة : وإن شئت سلقناك وإن شئت على أربع .
والسَّلْقُ : أن تدخل إحدى عروتي الجوالق في الأخرى . والسَّلِيقَةُ : خبزٌ مرقق وجمعها سَلَائِق . والسَّلِيقَةُ أيضاً : الطبيعة المتباينة . والسَّلْقُ : المطمئن من الأرض .
سَلَكَ - سلوكاً - مسلكاً - سُلْكة
السُّلُوكُ : النفاذ في الطريق ، يقال : سَلَكْتُ الطريق ، وسَلَكْتُ كذا في طريقه . قال تعالى : لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً « نوح : 20 » وقال : فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا « النحل : 69 » يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ « الجن : 27 » وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا « طه : 53 » . ومن الثاني قوله : ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ « المدثر : 42 » وقوله : كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ « الحجر : 12 » كَذلِكَ سَلَكْناهُ « الشعراء : 200 » فَاسْلُكْ فِيها « المؤمنون : 27 » يَسْلُكْهُ عَذاباً « الجن : 17 » قال بعضهم : سَلَكْتُ فلاناً طريقاً ، فجعل عذاباً مفعولاً ثانياً ، وقيل : عذاباً هو مصدر لفعل محذوف ، كأنه قيل : نعذبه به عذاباً . والطعنة السُّلْكَةُ : تلقاء وجهك .