وفيها بعيران .
الثالث : المتلاحمة ، وهي الّتي تأخذ في اللحم وتنفذ فيه كثيرا إلّا أنّه يقصر عن السمحاق .
شرح
المغايرة بينهما بسيلان الدم وعدمه « 1 » .
قلت : وقد اختلف كلام أهل اللغة فبعضهم « 2 » على أنّ الدامعة سائلة والدامية الّتي تدمي ، وبعضهم « 3 » أنّ الّتي تسيل دما الدامية ، فأمّا الدامعة فأمرها دون ذلك لأنّها الّتي كأنّها يخرج منهما ماء أحمر رقيق .
قوله : ( وفيها بعيران ) إجماعا كما في « الانتصار » وهو الأشهر كما في « المسالك » وخيرة « المقنعة والانتصار والناصريّات والمراسم والسرائر والشرائع والنافع والتحرير والإرشاد والتبصرة واللمعة والمسالك والروضة » وغيرها . وعن أبي عليّ أنّ فيها بعيرا مع حكمه بكونها غير الحارصة وأنّها ثانية الأقسام . وقد عرفت القائلين باتّحادها مع الحارصة « 4 » وأنّ فيها بعيرا للخبرين الناطقين به ، لكنّهما لا يعارضان لضعفهما دليل المشهور . وهو خبر منصور في الدامية بعيران ، فقد عرفت أنّه حسن أو صحيح معتضد بإجماع الانتصار منجبر بالشهرة في المتقدّمين ، ولم نجد مخالفا في المتأخّرين إلّا ما لعلّه يظهر من المقدّس الأردبيلي « 5 » . ويدلّ عليه الصحيحان اللّذان تقدّمت الإشارة إليهما بالتقريب المتقدّم .
قوله : ( الثالث : المتلاحمة ، وهي الّتي تأخذ في اللحم وتنفذ فيه
هامش
( 1 ) كشف اللثام : ج 11 ص 429 .
( 2 ) كتاب العين : ج 8 ص 89 مادّة « دمي » .
( 3 ) كما في الصحاح : ج 3 ص 1186 مادّة « بضع » .
( 4 ) تقدّم في ص 564 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 449 - 450 .