وروي : خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقّة وخمس وعشرون جذعة .
شرح
« التبصرة « 1 » » وولده في « الإيضاح « 2 » » والشهيدين « 3 » وأبي العبّاس « 4 » والمقداد « 5 » والمحقّق الثاني « 6 » والمقدّس الأردبيلي « 7 » وغيرهم . وهذه هي صحيحة عبد اللّه ابن سنان « 8 » المرويّة بعدّة طرق في شبه العمد ، وقد أعرض عنها الأكثر هناك وعمل بها الجميع هنا إلّا من شذّ كما ستسمع .
وفي « المبسوط « 9 » والسرائر « 10 » » عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون وعشرون بنت لبون وعشرون حقّة وعشرون جذعة ، ولم نجد به رواية . وقد روي في الصحيح عن محمّد وزرارة وغيرهما عن أحدهما عليهما السّلام في الدية : قال : هي مائة من الإبل وليس فيها دنانير ولا دراهم ولا غير ذلك . قال ابن أبي عمير : قلت لجميل : هل للإبل أسنان معروفة ؟ فقال : نعم ثلاث وثلاثون حقّة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنيّة إلى بازل عامها كلّها خلفة . قال : وروى ذلك بعض أصحابنا عنهما عليهما السّلام . وزاد علي بن حديد في حديثه : إنّ ذلك في الخطأ . . .
الحديث « 11 » . ولم نجد أحدا عمل به ، ولعلّه لمكان علي بن حديد .
قوله : ( وروي : خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون
هامش
( 1 ) تبصرة المتعلّمين : ص 209 .
( 2 ) إيضاح الفوائد : ج 4 ص 680 .
( 3 ) اللمعة الدمشقيّة : ص 302 ، والروضة البهيّة : ج 10 ص 180 - 181 .
( 4 ) المقتصر : ص 439 - 440 .
( 5 ) التنقيح الرائع : ج 4 ص 465 .
( 6 ) لم نعثر عليه .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 318 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 146 ب 2 من أبواب ديات النفس ح 1 .
( 9 ) المبسوط : ج 7 ص 115 .
( 10 ) السرائر : ج 3 ص 322 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 148 ب 2 من أبواب ديات النفس ح 7 .