وروي : ثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وأربعون خلفة وهي الحامل .
شرح
و « الجذعة » : غير بنت اللبون ، لأنّ الجذع في السنة الخامسة ، فلا يمكن أن تكونا دليلا لما في الكتاب . فالمدار على إجماع الفرقة وأخبارهم المحكيّين في « الخلاف » وقد عمل بخبر أبي بصير المفيد في « المقنعة « 1 » » وسلّار في « المراسم « 2 » » وأبو المكارم في « الغنية « 3 » » وهو المحكي « 4 » عن « الإصباح » إن أريد به الثنايا فقط فيوافق .
قوله : ( وروي : ثلاثون بنت لبون وثلاثون حقّة وأربعون خلفة وهي الحامل ) هذه الرواية رواها المحمّدون الثلاثة « 5 » - وهي صحيحة في بعض الطرق - عن عبد اللّه بن سنان . وبها عمل الصدوق في « الفقيه » في ظاهره و « المقنع « 6 » والجامع » على ما حكي عنه و « المختلف « 7 » والمقتصر « 8 » والمسالك « 9 » والمفاتيح « 10 » » وقد حكي عن أبي علي . وهو الظاهر من « التحرير « 11 » » ونسبه في « الغنية » إلى الرواية « 12 » . وقد عمل بها في « المبسوط « 13 » » غير أنّه أثبت مكان « ثلاثين بنت لبون » « ثلاثين جذعة » وفي « النهاية « 14 » والخلاف « 15 » والغنية » أيضا :
أنّه روي ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وأربعون خلفة ، قال في « النهاية » : كلّها طروقة الفحل . ولم نجد هذه الرواية في « الوافي » لكنّه نقل في
هامش
( 1 ) المقنعة : ص 735 .
( 2 ) المراسم ص 239 .
( 3 ) غنية النزوع : ص 412 .
( 4 ) كما في كشف اللثام : ج 11 ص 311 .
( 5 ) الكافي : ج 7 ص 281 ح 3 ، ومن لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 105 ح 5196 ، وتهذيب الأحكام : ج 10 ص 158 ح 635 .
( 6 ) المقنع : ص 514 .
( 7 ) مختلف الشيعة : ج 9 ص 277 .
( 8 ) المقتصر : ص 439 .
( 9 ) مسالك الأفهام : ج 15 ص 318 .
( 10 ) مفاتيح الشرائع : ج 2 ص 143 .
( 11 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 563 .
( 12 ) غنية النزوع : ص 412 .
( 13 ) المبسوط : ج 7 ص 115 .
( 14 ) النهاية : ص 738 .
( 15 ) الخلاف : ج 5 ص 221 المسألة 5 .