شرح
والنهاية « 1 » والشرائع « 2 » والنافع « 3 » والتحرير « 4 » واللمعة « 5 » وغاية المراد « 6 » والتنقيح « 7 » » وغيرها « 8 » ، وبعض على إضافة الشجر كما هنا وكما في « التبصرة « 9 » والإرشاد « 10 » والدروس « 11 » والإيضاح « 12 » وتعليق الإرشاد « 13 » » وغيرها « 14 » ، فمن اقتصر على الآلات فقد أدخل فيها الشجر إمّا لأنّها تشملها لغة ، وذلك لأنّه قال في « القاموس « 15 » » الآل الخشب والشخص وعمد الخيمة كالآلة جمعه آلات ، وحينئذ فيكون الشجر داخلا في الشخص ، لأنّه قال : الشخص سواد الإنسان وغيره ، أو نقول : إنّها تشملها اصطلاحا وعرفا ولا مشاحّة . ومن أضاف إليها الشجر فلعلّه قصد الإيضاح والتنصيص ، وذلك لأنّ المتأخّرين « المقتصر « 16 » » وغيره « 17 » حملوا الآلات في كلام الشيخ طاب ثراه على ما يشمل الأشجار وجعلوا
هامش
( 1 ) النهاية : في ميراث الأزواج ص 642 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في مسائل من أحكام الأزواج ج 4 ص 34 - 35 .
( 3 ) المختصر النافع : في ميراث الأزواج ص 264 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في ميراث الأزواج ج 5 ص 41 .
( 5 ) اللمعة الدمشقية : في ميراث الأزواج ص 264 .
( 6 ) غاية المراد : في أسباب الميراث ج 3 ص 587 .
( 7 ) التنقيح الرائع : في الميراث ج 4 ص 191 .
( 8 ) كرياض المسائل : في ميراث الأزواج ج 12 ص 583 .
( 9 ) تبصرة المتعلّمين : في الميراث بالسبب ص 177 .
( 10 ) إرشاد الأذهان : في ميراث الأزواج ج 2 ص 125 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في المنع المتعلّق بالزوجين ج 2 ص 358 .
( 12 ) إيضاح الفوائد : في ميراث الأزواج ج 4 ص 240 - 241 .
( 13 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في الميراث ص 563 .
( 14 ) كشف اللثام : في ميراث الأزواج ج 9 ص 466 .
( 15 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 331 مادّة « آل » ، وج 2 ص 306 مادّة « شخص » .
( 16 ) المقتصر : في المواريث ص 365 .
( 17 ) كحاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في الميراث ص 563 .