شرح
والاستبصار « 1 » والنهاية « 2 » والخلاف « 3 » والطبقات « 4 » والوسيلة « 5 » والمختلف « 6 » » في موضعين هنا وفي مسألة العمّة والخالة و « الدروس « 7 » وغاية المراد « 8 » والمهذّب « 9 » والمقتصر « 10 » والتنقيح « 11 » وتعليق الإرشاد « 12 » والمجمع « 13 » والكفاية « 14 » والمفاتيح « 15 » » وقوّاه في « اللمعة « 16 » » ومال إليه في « الروضة « 17 » » وعليه القاضي والتقيّ ونجيب الدين على ما نقل عنهم « 18 » . ونسبه في « الروضة » إلى المفيد . وفي « غاية المراد « 19 » » إلى ظاهره . وفي « الإيضاح « 20 » » أنّ كلامه مشعر به . والحقّ أنّ ظهوره من « المقنعة » بيّن ، لأنّه بعد أن حكم أنّ للأخ من الامّ السدس والباقي للأخ من الأب قال : وكذلك لو كان بدل الإخوة - إلى أن قال : - فالحكم فيه سواء « 21 » .
هامش
( 1 ) الاستبصار : ب 100 في ميراث أولاد الإخوة والأخوات ذيل ح 1 ج 4 ص 168 .
( 2 ) النهاية : في المواريث ص 638 .
( 3 ) الخلاف : في الفرائض ج 4 ص 52 المسألة 60 .
( 4 ) الفرائض النصيرية : ص 50 س 13 ( مخطوط في مكتبة المسجد الأعظم برقم 631 ) .
( 5 ) الوسيلة : في بيان ميراث الإخوة والأخوات ص 388 .
( 6 ) مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 46 ، وص 30 - 31 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في ميراث الإخوة والأجداد ج 3 ص 368 .
( 8 و 19 ) غاية المراد : في ميراث الإخوة والأجداد ج 3 ص 560 - 561 .
( 9 ) المهذّب : في ميراث الإخوة والأخوات ج 2 ص 134 .
( 10 ) المقتصر : في المواريث ص 363 .
( 11 ) التنقيح الرائع : في المواريث ج 4 ص 176 .
( 12 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) ص 562 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في ميراث الإخوة والأجداد ج 11 ص 392 - 394 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في ميراث الإخوة والأجداد ج 2 ص 835 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : فيما لو اجتمع المتقرّب بالأبوين . . . ج 3 ص 326 .
( 16 ) اللمعة الدمشقية : في ميراث الأجداد والإخوة ص 261 .
( 17 ) الروضة البهية : في ميراث الأجداد والإخوة ج 8 ص 130 .
( 18 ) كما في كفاية الأحكام : في ميراث الإخوة والأجداد ج 2 ص 834 .
( 20 ) إيضاح الفوائد : في ميراث الإخوة والأجداد ج 4 ص 217 .
( 21 ) المقنعة : في ميراث الإخوة والأخوات ص 690 .