تتمّة يحبى الولد الأكبر الذكر من تركة أبيه بثياب بدنه وخاتمه وسيفه ومصحفه ، وعليه قضاء ما فات من الأب من صلاة وصيام .
شرح
[ الكلام في الحبوة ]
قوله قدّس اللّه روحه : ( تتمّة : ويحبى الولد الأكبر الذكر ) قال في « مجمع البحرين » حبوت الرجل حباء بالكسر والمدّ أعطيته الشيء بغير عوض . والاسم منه الحبوة بالضمّ « 1 » . وفي « القاموس » حبا فلانا أعطاه بلا جزاء . والحبوة مثلّثة « 2 » . وفي « الصحاح » حباه يحبوه أي أعطاه الحباء أي العطاء « 3 » . وهذه الكلمة إنّما وردت في كلام الأصحاب دون الأخبار . وثبوت الحبوة في الجملة للذكر الأكبر للصلب ممّا لا كلام فيه لأحد من طائفتنا ، إنّما يقع الكلام في المقام في أربعة أشياء : تعيين المحبوّ به ، وأنّه على سبيل الوجوب أو الندب ، والشرائط ، والفروع . والكلام في المحبوّ يأتي في الشرائط . أمّا الأوّل - وهو التعيين - فالمختار أنّ ما يحبى به أربعة أشياء : المصحف والسيف والخاتم والكسوة كما في « رسالة المفيد « 4 » » الّتي ردّ فيها على الناصبي و « المقنعة « 5 » والنهاية « 6 » والمبسوط « 7 »هامش
( 1 ) مجمع البحرين : ج 1 ص 94 مادّة « حبا » .
( 2 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 315 مادّة « حبا » .
( 3 ) الصحاح : ج 6 ص 2308 مادّة « حبا » .
( 4 ) المسائل الصاغانية ( مصنّفات المفيد : ج 3 ) ص 104 المسالة 8 .
( 5 ) المقنعة : الفرائض في الحبوة ص 684 .
( 6 ) النهاية : الفرائض المواريث في الحبوة ص 633 .
( 7 ) المبسوط : الفرائض والمواريث في الحبوة ج 4 ص 126 .