شرح
ثياب مصلّاه . وفي « المسالك » استشكل في الاقتصار على الأربعة « 1 » . ومثله صاحب « المجمع « 2 » » . واقتصر في « الانتصار « 3 » والغنية « 4 » والطبقات « 5 » » على ما عدا الثياب . وهو المنقول عن « الإعلام « 6 » والإصباح « 7 » » وفي « الخلاف » كما في « تلخيصه « 8 » » اقتصر على ما عدا الخاتم . ولا أعلم أحدا زاد في العدد غير ظاهر « الفقيه « 9 » » في نوادر المواريث وسوى الكاتب فإنّه زاد آلة السلاح « 10 » .
لنا على المختار الإجماع كما في « السرائر « 11 » » وظاهر « المبسوط « 12 » والروضة « 13 » والكفاية « 14 » » حيث نسب في هذه الكتب الثلاثة الأربعة إلى الأصحاب . والجمع المعرّف باللام للعموم . ونقل حكايته في « المسالك » عن بعض الأصحاب « 15 » . وأمّا نسبته إلى المشهور فأشهر من أن تذكر . وأمّا الأخبار فالمذكور فيها من غير تكرار عشرة أشياء ، ففي بعضها السيف والسلاح « 16 » ، وفي آخر السيف والرحل والثياب « 17 » ، وفي بعض آخر السيف والمصحف والخاتم والدرع « 18 » ، وفي
هامش
( 1 و 15 ) مسالك الأفهام : الفرائض في الحبوة ج 13 ص 131 و 132 .
( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : الميراث في الحبوة ج 11 ص 379 .
( 3 ) الانتصار : الفرائض في الحبوة ص 582 المسألة 316 .
( 4 ) غنية النزوع : الفرائض في الحبوة ص 324 .
( 5 ) الفرائض النصيرية : ص 52 ( مخطوط في مكتبة المسجد الأعظم برقم 631 ) .
( 6 و 7 ) كما في كشف اللثام : الفرائض في الحبوة ج 9 ص 419 .
( 8 ) تلخيص الخلاف : الفرائض في الحبوة ج 2 ص 269 .
( 9 ) من لا يحضره الفقيه : في نوادر الميراث ح 5746 ج 4 ص 346 .
( 10 ) كما في مختلف الشيعة : الفرائض في الحبوة ج 9 ص 17 - 18 .
( 11 ) السرائر : المواريث في الحبوة ج 3 ص 258 .
( 12 ) المبسوط : الفرائض في الحبوة ج 4 ص 126 .
( 13 ) الروضة البهية : الميراث في الحبوة ج 8 ص 107 .
( 14 ) كفاية الأحكام : المواريث في الحبوة ج 2 ص 828 .
( 16 و 17 و 18 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب ميراث الأبوين ح 4 و 5 و 3 ج 17 ص 440 .