شرح
والمحقّق في « الشرائع « 1 » » وغيرهما « 2 » . ولعلّهما فهما ذلك من عبارة المقنعة كما أشرنا إليه سابقا « 3 » ، أو أنّ الشيخ أخذه منه سماعا كما هو الظاهر من « التهذيب » كما أنّ القول الأوّل يحتمل أن يكون له في كتاب أو رسالة غير المقنعة إن لم نقل بظهوره منها ، أو أنّ نسخها مختلفة كما وجدناه في مواضع كثيرة كلّ ينقل عنها غير ما نقل الآخر . وعلى كلّ حال فلا وجه لمنع الصيمري « 4 » أن يكون القول الثالث مذهبا للمفيد رحمه اللّه . وهو خيرة « المبسوط « 5 » والخلاف » على ما في « تلخيصه « 6 » والانتصار « 7 » والكافي « 8 » والوسيلة « 9 » والغنية « 10 » والسرائر « 11 » والرسالة النصيرية « 12 » وكشف الرموز « 13 » والمختلف « 14 » والإرشاد « 15 » والمقتصر « 16 » واللمعة « 17 » والمجمع « 18 »
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في موانع الإرث ج 4 ص 14 .
( 2 ) كتحرير الأحكام : في باقي موانع الإرث ج 5 ص 61 .
( 3 ) تقدّم في ص 128 .
( 4 ) غاية المرام : في موانع الإرث ج 4 ص 168 .
( 5 ) المبسوط : في موانع الإرث ج 4 ص 80 .
( 6 ) تلخيص الخلاف : في الفرائض ج 2 ص 247 .
( 7 ) الانتصار : في إرث القاتل خطأ ص 595 .
( 8 ) الكافي في الفقه : في موانع الإرث ص 375 .
( 9 ) الوسيلة : في بيان حكم ميراث القاتل ص 396 .
( 10 ) غنية النزوع : في الفرائض ص 330 .
( 11 ) السرائر : في الميراث ج 3 ص 274 .
( 12 ) الفرائض النصيرية : ص 50 س 8 ( مخطوط في مكتبة المسجد الأعظم برقم 631 ) .
( 13 ) كشف الرموز : في المواريث ج 2 ص 427 .
( 14 ) مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 67 .
( 15 ) إرشاد الأذهان : في موانع الإرث القتل ج 2 ص 128 .
( 16 ) المقتصر : في المواريث ص 359 .
( 17 ) اللمعة الدمشقية : في الميراث ص 255 .
( 18 ) مجمع الفائدة والبرهان : في موانع الإرث ج 11 ص 502 و 507 .