34 / 7
و گفتند كافران با يكديگر آيا دلالت كنيم شما را بر مردى كه خبر مىدهد شما را كه چون پاره پاره كرده شويد تمام پاره پاره شدن هر آئينه شما در آفرينش نو باشيد ( 7 )
34 / 8
آيا بربسته است بر خدا دروغ را يا به او جنونى است بلكه آنان كه ايمان نمىآرند به آخرت در عقوبت باشند و در گمراهى دوراند ( 8 )
34 / 9
آيا نديدند بسوى آنچه پيش روى ايشانست و آنچه پس پشت ايشان است از آسمان و زمين اگر خواهيم فروبريم ايشان را به زمين يا بيفگنيم بر ايشان پارهها از آسمان هر آئينه درين كار نشانه است هر بندهء رجوع كنده را ( 9 )
شرح
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُواو گفتند آنان كه نگرويدهاند يعنى از منكران بعث بعضى مر بعضى را گفتندهَلْ نَدُلُّكُمْآيا دلالت كنيم شما راعَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْبر مردى كه خبر مىدهد شما را يعنى محمد صلى اللّه عليه و سلّم كه مىگويدإِذا مُزِّقْتُمْچون پاره پاره كرده شويد يعنى متفرق سازند همه اجزاى شما راكُلَّ مُمَزَّقٍهمه پاره ساختنى يعنى اجساد شما ريزهريزه گردد در خاكإِنَّكُمْبه درستى كه شمالَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍهر آئينه در آفرينش نو خواهيد بود يعنى زنده خواهيد گشت كافران با يكديگر گفتند كه مردى كه چنين خبر مىدهدأَفْتَرى عَلَى اللَّهِآيا مىبندد بر خداىكَذِباًدروغى را متعمداأَمْ بِهِ جِنَّةٌيابد و جنونى است كه مىگويد چيزى كه نمىداندبَلِ الَّذِينَنه چنين است كه مىگويند بل آنان كهلا يُؤْمِنُونَنمىگروندبِالْآخِرَةِبدان سراىفِي الْعَذابِدر عذاباند بدان جهانوَ الضَّلالِ الْبَعِيدِو در گمراهى دور از صواب بدين جهان و صفت ضلال به بعيد از قبيل اسناد مجازى است چه بعد از صفت ضال استأَ فَلَمْ يَرَوْاآيا نمىبينند و نمىگروند كافران راإِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْبسوى آنچه در پيش ايشان استوَ ما خَلْفَهُمْو آنچه از پس ايشان استمِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِاز آسمان و زمين يعنى فروگرفته است پس و پيش ايشان را و ايشان محبوس و محصوراند ميان آسمان و زمينإِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَاگر خواهيم فروبريم ايشان را به زمينأَوْ نُسْقِطْيا فروافگنيمعَلَيْهِمْبر ايشانكِسَفاً مِنَ السَّماءِقطعه از آسمان به جهت تكذيب ايشان مر آيتهاى ما راإِنَّ فِي ذلِكَبه درستى كه در نظر به آسمان و زمين يا در تامل باقتدار بر خسف و اسقاطلَآيَةًهر آئينه دلالتى است و عبرتىلِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍهر بنده رجوعكننده را به حق چه ايشان تفكر و تدبر مىنمايند در دلائل قدرت و مخائل حكمت .