تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن مجيد مترجم مع تفسير حسينى ( فارسى ) — صفحة 1370

مساهمون:

ص١٣٧٠
97 / 4 فرودمىآيند فرشتگان و روح دران شب بفرمان پروردگار خويش براى سر انجام كردن آن شب ( 4 ) 97 / 5 تا وقت طلوع فجر محض سلامتيست ( 5 )

[ سوره بينة ]

بنام خداى بخشاينده مهربان 98 / 1 نبودند كافران از اهل كتاب و مشركان جدا شوند يعنى از آئين خود تا وقتى كه بيايد به ايشان حجت ظاهر ( 1 ) 98 / 2 كه پيغامبر است از جانب خدا مىخواند صحيفه‌هاى پاك يعنى سوره قرآن ( 2 ) 98 / 3 دران صحيفه‌ها احكامى است راست و درست ( 3 )
شرح
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهافرود آيند فرشتگان به زمين يا به آسمان دنيا و جبرئيل با ايشان درين شب مبارك و قولى آنست كه با ملايكه فرود آيد ملكى عظيم كه روح نام اوست يا صنفى از ايشان كه روح گويند يا روح بنىآدم يا حضرت عيسى عليه السلام به موافقت ملائكه در تفسير حضرت خواجه محمد پارسا قدس سره مذكور است كه روح پيغمبر ما صلى اللّه عليه و سلّم فرود آيد و در بصاير فرموده كه جبرئيل عليه السلام با فرشتگانى كه ايشان را با زمينيان علاقه و آشنائى هست فرود آيند و به خانهاى مؤمنان در روند و جبرئيل عليه السلام مؤمنان را مصافحه كند و علامت مصافحه جبرئيل عليه السلام اقشعرار جلد و رقت قلب و اشك چشم بود و براى شرف اين شب است كه ملائكه و روح به زمين آيندبِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍبفرمان آفريدگار ايشان از بهر كارى بزرگ كه حق سبحانه قضا فرموده است يا بهر كارى از خير و بركت -سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِسلامت است از همه آفات شب قدر تا دميدن سفيده صبح اسرار علماء و عرفا درين سوره بسيار است و در جواهر التفسير شمه از ان مذكور است و الى اللّه ترجع الامور

سورة البيّنة

مدنيّة و قيل مكّيّة و هى ثمانى آياتبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوانبودند آنان كه كافر شدندمِنْ أَهْلِ الْكِتابِاز اهل كتاب يعنى يهود و نصارىوَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَو از مشركان عرب باز ايستادگان از كفرحَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُتا آنگاه كه بديشان آمده حجتى روشنرَسُولٌ مِنَ اللَّهِفرستاده از خداى كه محمد استيَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةًمىخواند بر امت خود صحيفه‌هاى پاكيزه از كذب و بهتان يعنى قرآن و آن را صحف گفت براى تعظيم يا آنكه جامع اسرار جميع صحف استفِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌدر ان صحيفه‌ها نوشتهاى راست است و درست يعنى احكام و مواعظ - مقصود ازين آيت آن است كه اهل كتاب و مشركان بر دين و آئين خود بودند تا پيغمبر بيامد و ايشان را بايمان خواند بعضى بمدد توفيق الهى به دولت ايمان رسيدند .
قرآن مجيد مترجم مع تفسير حسينى ( فارسى ) — صفحة 1370 | ترجمه شاه ولى الله دهلوى ( 910 ه - ) وتفسير ملاحسين الواعظ الكاشفى ( 1176 ه - )