وعدم سماع الموعظة والأمر بالمعروف . وهذا الظلام أشدُّ على الإنسان من ظلام الدنيا » « 1 » .
وعبر عنهُ ب - ( وقب ) ، بالنظر إلى « الفطرة الأصليّة للإنسان » التي فطر اللهُ الناسَ عليها ، أو بالنظر إلى « الفرد النيّر القلب » « 2 » الذي قد يناله الظلام من أسباب عديدة ، باطنيّة وظاهريّة .
الأطروحة 2 :
« بلاء الدنيا من حوادث ومرض وفقر وموت حبيب وغيرها . . . فيكون معنى الدعاء بأن يعيذه الله من شرِّ هذا البلاء » « 3 » .
الأطروحة 3 :
« الغفلة . . التي هي بيت الداء وأصل خسران الآخرة » « 4 » : يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ « 5 » .
قاعدة : عدم التفريط
مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
هامش
( 1 ) منة المنان : 75 - 76 .
( 2 ) منة المنان : 76 .
( 3 ) منة المنان : 76 .
( 4 ) منة المنان : 76 .
( 5 ) سورة الروم : 7 .