نزولها ليس من حبّ الذّات ، وإنَّما هو نزول إلهي عن طريق الوحي إلى شخصٍ من الأشخاص .
وهذا الوحي وإن كان موافقاً لحبّ الذّات في المجتمع ، حيث إنَّ الله تعالى يريد أن يسعى بالمجتمع إلى الكمال والسعادة والرفاه ، لذا يوحي بدينه إلى نبيّه ( ص ) ، وهذا موافق بالطبع لحبّ الذّات في المجتمع ، إلَّا أنَّ الوحي - على كلّ حال - ليس صادراً من قبل الله تعالى بحبّ الذّات ، أو أنَّه - على كلّ حال - خارج عن نطاق بحثنا في المقام .
أمّا انتشار الأديان وأمّا تبليغها وأمّا السعي الحثيث إلى نشرها وإلى الدفاع عنها ، فذلك كلّه من حبّ الذّات طبقاً للقاعدة العامّة التي أعطيناها لسائر المبادئ والعقائد .
النضال الحزبي
ومن هنا نعرف أنَّ جميع ما يُرى بين الجماعات والأحزاب من نضال ومن جاسوسيّة ومن تبليغات متعارضة ومن نشر صحف وكتابة كتب ومن قتل وحروب في بعض الأحيان ، بين الدول مثلًا ، الدول المبدئيّة مثلًا ، كلّ ذلك ناشئ من حبّ الذّات ، وفي هذا تندرج قائمة طويلة من تلك الأُمور ، التي تبذل الإنسانيّة الهدّامة جهدها فيها ، وتقضي السنين الطوال في التفكير فيها وتسطير الوسائل والأهداف من أجلها ، وهي بذلك ليست إلَّا خادمة لذاتها ، ساعية وراء مصالحها الشخصيّة مع شديد الأسف .