كند ، اگر چه ظاهراً اعاده لازم نباشد ، بلكه بعيد نيست كفايت اعادهء همان جزء .
مسألهء 4 - چون در طرف حجر اسماعيل عليه السلام محل طواف تنگ مىشود ؛ زيرا كه مقدار حجر از آن كاسته مىشود ، و چنانچه گفتهاند تقريباً شش ذراع و نيم براى محل طواف باقى مىماند ، بايد در طواف از آن جانب بيشتر از شش ذراع و نيم دور نشوند .
مسألهء 5 - اگر از جانب حجر اسماعيل عليه السلام بيشتر از شش ذراع و نيم در دور زدن دور شد ، اظهر آن است كه آن جزء را اعاده كند و از مَطاف دور بزند .
ششم : خروج طوافكننده است از خانه و آنچه از آن محسوب است .
و در اينجا چند مسأله است :
مسألهء 1 - در اطراف ديوار خانه يك پيشآمدگى است كه آن را « شاذروان » گويند ، و آن جزء خانهء كعبه است ، و طوافكننده بايد آن را هم داخل قرار دهد .
مسألهء 2 - اگر كسى در بعضى از احوال به واسطهء كثرت جمعيت يا غير آن بالاى شاذروان برود و دور بزند آن مقدار كه دور زده باطل است ، و بايد اعاده كند .
مسألهء 3 - دست به ديوار خانه كعبه گذاشتن در آنجايى كه شاذروان است جايز است ، و به طواف ضرر نمىرساند ، گرچه احتياط مستحب ترك آن است .
مسألهء 4 - در حال طواف دست گذاشتن روى ديوار حجر اسماعيل عليه السلام جايز است ، و به طواف ضرر نمىرساند ، گرچه احتياط مستحب در ترك
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 143
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤٣