دوم : ختم نمودن هر دورى است به حجر الأسود و اين حاصل مىشود به اينكه بدون توقف ، هفت دور را ختم كند و در دور هفتم به همان جا كه شروع كرده ختم شود ، و لازم نيست در هر دورى بايستد و باز شروع كند ، و كارهاى جهال را نبايد بكنند .
سوم : آنكه در طواف كردن ، خانه كعبه در طرف چپ طوافكننده واقع شود .
و در اينجا چند مسأله است :
مسألهء 1 - لازم نيست در تمام حالات طواف ، خانه را حقيقتاً به شانهء چپ قرار دهد ، بلكه اگر در موقع دور زدن به حجر اسماعيل عليه السلام خانه از طرف چپ قدرى خارج شود ، مانع ندارد ، حتى اگر خانه متمايل به پشت شود ، لكن دور زدن به نحو متعارف باشد ، اشكال ندارد .
مسألهء 2 - اگر در موقع رسيدن به گوشههاى خانه ، شانه از محاذات كعبه خارج شود ، هيچ اشكالى ندارد اگر به طور متعارف دور زند ، حتى اگر خانه متمايل به پشت شود .
مسألهء 3 - گاهى ديده مىشود كه بعضى از نادانان براى احتياط ، ديگرى را وادار مىكنند كه او را طواف دهد و خود طوافكننده اختيار را از خود سلب مىكند ، و به دست ديگرى مىدهد و تكيه به دست او مىدهد و او را آن شخص ديگر با فشار دور مىدهد ، اين طواف باطل است ، و اگر طواف نساء را اين طور به جا آورد ، زنها يا مردها بر او حرام خواهند بود .
مسألهء 4 - احتياط به اينكه خانه در تمام حالات طواف حقيقتاً به طرف چپ باشد ، گرچه خيلى ضعيف است و قابل اعتنا نيست و بايد اشخاص
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 140
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤٠