جاهل و اهل وسوسه از آن احتراز كنند و به همان ترتيب كه ساير مسلمين دور مىزنند ، بزنند ، لكن اگر شخص عاقل عالمى بخواهد احتياط كند و قدرى شانه را چپ كند در موقع رسيدن به حجر اسماعيل عليه السلام يا اركان كعبه به طورى كه خلاف متعارف و موجب انگشتنمايى نشود ، مانع ندارد .
مسألهء 5 - اگر به واسطهء مزاحمت طواف كنندگان مقدارى از دور زدن به خلاف متعارف شد ؛ مثل آنكه روى طوافكننده به كعبه واقع شد ، يا پشتش واقع شد و يا عقب عقب طواف كرد ، بايد آن مقدار را جبران كند و از سر بگيرد .
مسألهء 6 - اگر به واسطهء كثرت جمعيت ، انسان را بدون اختيار خود بردند و دور دادند ، كفايت نمىكند و بايد آن دور را از سر بگيرد ، اگر چه خانه هم طرف چپ او بوده .
مسألهء 7 - در طواف كردن هرطور برود مانع ندارد ، مىتواند آهسته برود و مىتواند تند برود و مىتواند بدود و مىتواند سواره طواف كند يا با دوچرخه طواف كند ، لكن بهتر آن است كه به طور ميانهروى برود .
چهارم : داخل كردن حِجر اسماعيل عليه السلام است در طواف ، و حجر اسماعيل عليه السلام محلى است كه متصل به خانهء كعبه است ، و بايد طوافكننده دور حجر اسماعيل عليه السلام نيز بگردد .
و در اينجا چند مسأله است :
مسألهء 1 - اگر دور حجر اسماعيل عليه السلام نگرديد و از داخل آن طواف كرد ، طوافش باطل است ، و بايد اعاده كند .
مسألهء 2 - اگر عمداً اين كار را بكند ، حكم ابطال عمدى طواف را دارد
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 141
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤١