كه گذشت .
مسألهء 3 - اگر سهواً اين كار را بكند ، حكم ابطال سهوى را دارد .
مسألهء 4 - اگر در بعضى از دورها حجر اسماعيل عليه السلام را داخل در دور زدن نكرد ، احتياط واجب آن است كه آن دور را از سر بگيرد و اعاده كند طواف را ، اگر چه ظاهر آن است كه اعاده طواف لازم نيست .
مسألهء 5 - اگر كسى در بعضى از دورها از روى ديوار حجر اسماعيل عليه السلام برود ، احتياط آن است كه به دستور مسألهء چهارم عمل كند ، و در اين فرض نيز به احتياط واجب ، كفايت نمىكند تمام كردن دور را از آنجايى كه از روى ديوار رفته است .
پنجم : بودن طواف است بين خانهء كعبه و مقام حضرت ابراهيم عليه السلام از همه اطراف .
و در اينجا چند مسأله است :
مسألهء 1 - مراد از اينكه طواف بين كعبه و مقام باشد ، آن است كه ملاحظه شود مسافتى را كه ميان خانه و مقام ابراهيم عليه السلام است و در همهء اطراف خانهء كعبه طوافكننده از آن مقدار دور تر نباشد از خانهء كعبه ( و ما بين مقام و خانه چنانچه گفتهاند تقريباً بيست و شش ذراع و نصف است ) پس در همهء اطراف بايد همين قدر بيشتر دور نباشد .
مسألهء 2 - اگر شخص از پشت مقام ابراهيم طواف كند كه مقام ابراهيم عليه السلام هم داخل در طوافش شود ، طوافش باطل است و بايد اعاده كند .
مسألهء 3 - اگر بعضى از دورها را از پشت مقام طواف كند بايد آن دور را با اعادهء همان جزء تمام كند ، و احوط آن است كه طواف را هم اعاده
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 142
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤٢