أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس ، قال : كنت عند عبداللَّه بن عبّاس في بيته ومعنا جماعة من شيعة عليّ عليه السلام ، فحدّثنا ، فكان فيما حدّثنا أن قال :
يا إخوتي ، تُوفِّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوم تُوفِّي ، فلم يوضع في حفرته « 1 » حتّى نكث النّاس وارتدّوا وأجمعوا على الخلاف . واشتغل عليّ بن أبي طالب عليه السلام برسول اللَّه صلى الله عليه وآله حتّى
هامش
عثمان گفت : « يا أبا الحسن ! آيا نزد تو واين أصحاب راجع به من حديثي هست ؟ »
علي عليه السلام فرمود : « آرى ، از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيدم تو را لعن كرد وپس از لعن ، طلب آمرزش نكرد . »
عثمان خشمگين شد وگفت : « من با تو كارى ندارم ، ولكن تو مرا در زمان پيامبر صلى الله عليه وآله وبعد از أو رها نمىكنى ! »
علي عليه السلام فرمود : « آرى ، خداوند بيني تو را به زمين بمالد . »
عثمان گفت : « قسم به خدا ، از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه فرمود : زبير از اسلام برمىگردد وكشته مىشود . »
سلمان مىگويد : علي عليه السلام آهسته به من فرمود : « عثمان راست مىگويد ، وقضية اش اين است كه بعد از قتل عثمان ، زبير با من بيعت مىكند ، وبعد ، بيعت مرا مىشكند ومرتد كشته مىشود ! »
سلمان مىگويد : علي عليه السلام فرمود : « همهء مردم بعد از پيامبر صلى الله عليه وآله از دين برگشتند به جز چهار نفر .
مردم بعد از پيامبر صلى الله عليه وآله دو دسته مىشوند : يك دسته به منزلهء هارون وپيروانش ، وديگرى به منزلهء گوساله وپيروانش . علي عليه السلام شبه هارون ، عتيق ( أبو بكر ) شبه گوساله وعمر شبه سامرى هستند .
. . . وشنيدم از رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كه مىفرمود : گروهى از اصحابم كه از اشراف وصاحبان منزلت ومقام از ناحيهء من هستند روز قيامت مىآيند تا از صراط بگذرند ، در اين هنگام من آنها را مىبينم ومىشناسم ، آنها نيز مرا مىبينند ومىشناسند ، ونزد من اضطراب پيدا مىكنند .
در اين هنگام مىگويم : پروردگارا ! اينها ( أصحاب ) منند ! جواب مىآيد : نمىدانى اينها بعد از تو چه كردند ؟ همهء اينها وقتي از تو دور شدند ، به عقب برگشتند واز اسلام روگردان شدند . من هم مىگويم : از رحمت خدا دور باشند .
. . . واز پيامبر صلى الله عليه وآله شنيدم كه فرمود : أمت من ، سنت ورويهء بنىاسرائيل را قدم به قدم ومقدار به مقدار ووجب به وجب وذراع به ذراع وباع به باع ( به قدر طول دست ) انجام مىدهند . به طورى كه اگر داخل لأنه حيواني بشوند أمت من نيز به آن داخل مىشوند .
تورات وقرآن را يك فرشته در ورقى با يك قلم نوشته است ورويهها وسنتها وأمثال آنها مساوى است ! »
الف . ب . الف ، ترجمهء سليم بن قيس ( اسرار آل محمد ) ، / 32 - 44
( 1 ) - « د » : في حفرته في اللّحد