مسألة 12 : إن كانت الأرض والوحل بحيث لو جلس للسجود والتشهّد يتلطّخ بدنه وثيابه ، ولم يكن له مكان آخر ، يصلّي قائماً مومئاً للسجود والتشهّد على الأحوط الأقوى 1 .
شرح
1 - في هذه المسألة أقوال ثلاثة :
أحدها : ما في المتن وفاقاً لجماعة كثيرة من تبدّل الجلوس في هذه الصورة إلى القيام ، والسجود إلى الإيماء « 1 » .
ثانيها : ما حكي عن جامع المقاصد والمسالك والمدارك وكشف اللثام من وجوب الانحناء إلى أن تصل الجبهة إلى الوحل « 2 » .
ثالثها : ما حكي من تبدّل السجود إلى الإيماء ، وبقاء الجلوس بحاله « 3 » ، فيجلس للإيماء وللتشهّد .
ومستند الأوّل موثقة عمّار بن موسى ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر أن يسجد فيه من الطين ، ولا يجد موضعاً جافّاً ؟ قال : يفتتح الصلاة ، فإذا ركع فليركع كما يركع إذا صلّى ، فإذا رفع رأسه من الركوع فليومئ بالسجود إيماءً وهو قائم ، يفعل ذلك حتّى يفرغ من الصلاة ، ويتشهّد وهو قائم ، ويسلِّم « 4 » .
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 1 : 73 ، قواعد الأحكام 1 : 263 ، الدروس الشرعيّة 1 : 158 ، الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 70 ، جواهر الكلام 8 : 708 - 709 .
( 2 ) جامع المقاصد 2 : 162 ، مسالك الأفهام 1 : 178 ، مدارك الأحكام 3 : 248 - 249 ، كشف اللثام 3 : 344 - 345 .
( 3 ) جامع المقاصد 2 : 162 ، حاشية شرائع الإسلام ، المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره 10 : 140 - 141 ، مدارك الأحكام 3 : 249 .
( 4 ) تهذيبالأحكام 3 : 175 ح 390 ، وعنه وسائل الشيعة 5 : 142 ، كتابالصلاة ، أبواب مكان المصلّيب 15 ح 4 .