شرح
منه ، ومن الواضح مغايرة الخياطة وانحفاظ النظام وكذا غيرها ، فهذا الوجه خال عن الإشكال ، وإن كان لا يلائم التعبير عن مثل الخياطة حينئذٍ بالواجب النظامي ، فإنّ الواجب هو ذو المقدّمة والخياطة لا تكون واجبة أصلًا ، وفي الحقيقة يخرج ذلك عن محلّ البحث ؛ وهو أخذ الأُجرة على الواجب كما هو ظاهر .
ومنها : غير ذلك من الوجوه المذكورة التي تظهر مع ما يمكن أن يجري فيها من المناقشة للمتتبّع المتأمِّل .