أخذه ابن الرومي ؛ فقال :
غرّبته الخلائق الزّهر في النّا * س وما أوحشته بالتّغريب
وكذلك ورد قول أبي نواس :
وكّلت بالدّهر غير غافلة * من جود كفّك تأسو كلّ ما جرحا
أخذه ابن الرومي ؛ فقال :
الدّهر يفسد ما استطاع وأحمد * يتتبّع الإفساد بالإصلاح
وعلى هذا ورد قول ابن الرومي :
كأنّي أستدني بك ابن حنية * إذا النّزع أدناه من الصّدر أبعدا
أخذه بعض شعراء الشام ، وهو ابن قسيم الحموي ، فقال :
فهو كالسّهم كلّما زدته منك دنوّا بالنّزع زادك بعدا ولقيت جماعة من الأدباء بالشام ، ووجدتهم يزعمون أن ابن قسيم هو الذي ابتدع هذا المعنى ، وليس كذلك ، وإنما هو لابن الرومي .
ومما يجري هذا المجرى قول أبي العتاهية :
وإنّي لمعذور على فرط حبّها * لأنّ لها وجها يدلّ على عذري
أخذه أبو تمام ؛ فقال :
له وجه إذا أبصر * ته ناجاك عن عذري
فأوجز في هذا المعنى غاية الإيجاز .
ومما يجري على هذا النهج قول أبي تمام :
كانت مساءلة الرّكبان تخبرني * عن أحمد بن سعيد أطيب الخبر