وعلى هذا النحو ورد قول أبي نواس :
يدلّ على ما في الضّمير من الفتى * تقلّب عينيه إلى شخص من يهوى
أخذه أبو الطيب المتنبي ؛ فقال :
وإذا خامر الهوى قلب صبّ * فعليه لكلّ عين دليل
ومما ينتظم في هذا السلك قول أبي الطيب المتنبي :
إذا ما ازددت من بعد التّناهي * فقد وقع انتقاصي في ازدياد « 1 »
أخذه ابن نباتة السعديّ ؛ فقال :
إذا كان نقصان الفتى من تمامه * فكلّ صحيح في الأنام عليل
وكذلك ورد قول أبي العلاء بن سليمان في مرثية :
وما كلفة البدر المنير قديمة * ولكنّها في وجهه أثر اللّطم « 2 »
أخذه الشاعر المعروف بالقيسراني ، فقال :
وأهوى الّتي أهوى لها البدر ساجدا * ألست ترى في وجه أثر التّرب
وكذلك قول ابن الرومي :
إذا شنئت عين امرئ شيب نفسه * فعين سواه بالشّناءة أجدر
أخذه من تأخر زمانه عنه ؛ فقال :
إذا كان شيبي بغيضا إليّ * فكيف يكون إليها حبيبا
هامش
( 1 ) في الديوان « متى ما ازددت » .
( 2 ) في سقط الزند « أثر اللدم » .