الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً »
« 123 » نتوانى كرد [ 41 ] كى بقاذورات « 124 » دنيا مغرور نشوى و از خود قطع علائق كنى « و تخففوا تلحقوا » « 125 » برخوانى و تجريد [ 42 ] اختيار كنى تا بتدريج خوذ را بعالم ملكوت رسانى و با مجاوران قدس همراز شوى و بالهام « 126 » عالم عقل « 127 » [ 43 ] مخصوص گردى و آنچ حكيم محقق و صاحبدل متقى [ 44 ] ، سنائى رحمه اللّه گفته است : تو فرشته شوى ار جهد كنى نه آنست كى حقيقت تو حقيقت فرشته
شرح
( 123 ) - قسمتى از آيه شريفه 273 سوره البقره است :( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ) .ميدهد حكمت كسى را كه ميخواهد و هركه داده شود حكمت پس بحقيقت داده شد خوبى بسيار و پند نگيرند مگر صاحبان خرد .
( 124 ) - قاذورات : بضم ذال . پليديها و نجاستها . ( انندراج ) .
( 125 ) - سبكبار باشيد تا برسيد .
( 126 ) - الهام : بالكسر . آنچه در دل كسى اندازد خداى تعالى از وقوع خير و شر . ( انندراج ) .
قيصرى گويد الهام كشف معنوى است و از خواص ولايت است و وحى اعم از الهام است زيرا وحى از راه شهود ملك و شنيدن سخن او حاصل مىشود كه از باب كشف شهودى است كه متضمن كشف معنوى است و هم از راه كشف معنوى بدون شهود فرشته و وساطت ملك حاصل ميگردد و از خواص نبوت است گاهى كلمه وحى مرادف با الهام آمده است . ( فرهنگ اصطلاحات فلسفى ) .
( 127 ) - عالم عقل : مراد عالم عقول مجرده است .
هامش
[ 41 ] - ملك . ملى : نتوانى .
[ 42 ] - ملك : تجرد .
[ 43 ] - مر : عقل فعال
[ 44 ] - مر : متقن .