حُجَّةٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا » ( « 1 » ) .
وعن أبي عبد الله الصّادق ( ع ) : « لَوْ بَقِيتِ الْأَرْضُ بِغَيرِ إِمَامٍ لَسَاخَتْ » ( « 2 » ) .
وعن أبيه أبى جعفر الباقر ( ع ) : « لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَةً ، لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا كَمَا يمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ » » ( « 3 » ) .
وعن جدّه أمير المؤمنين ( ع ) : « اللهُمَّ بَلَى ! لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ للهِ بِحُجَّةٍ ، إِمَّا ظَاهِرٌ مَشْهُورٌ وَإِمَّا خَائِفٌ مَغْمُورٌ » ( « 4 » ) .
وعن النبي ( ص ) : « فِى كُلِّ خَلَفٍ مِنْ أمَّتِى عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَيتِى ، ينْفُونَ عَنْ هَذَا الدِّينِ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِين » ( « 5 » ) .
وفى حديث المشهور المتّفق عليه بين الخاصّة والعامّة : « مَنْ مَاتَ وَلَمْ يعْرِفْ إِمَامَهُ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيةً » ( « 6 » ) .
هامش
( 1 ) - بصائر الدرجات : 509 ، الجزء التاسع ، باب 12 ، ح 8 ؛ عيون أخبارالرضا : 2 / 247 ، باب 78 ، ح 4 ؛ بحارالأنوار : 23 / 29 ، باب 1 ، ح 43 .
( 2 ) - الكافي : 1 / 179 ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح 10 ؛ بحار الأنوار : 23 / 28 ، باب 1 ، ح 40 ؛ « يعني انخسفت بأهلها وذهبت بهم » ؛ الوافي : 2 / 65 .
( 3 ) - الكافي : 1 / 179 ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح 12 ؛ كمال الدّين : 202 ، باب 21 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار : 23 / 34 ، باب 1 ، ح 56 .
( 4 ) - دستورمعالم الحكم : 84 ؛ كنز العمّال : 10 / 263 ، ح 29391 ؛ تفسير الصافي 2 / 24 ؛ متن الحديث في نهج البلاغة كذلك : « . . . إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً » ، راجع : نهج البلاغة : 497 ، ح 147 .
( 5 ) - الدرّ النّظيم 256 ؛ مناقب آل أبي طالب : 1 / 211 ؛ وكذا راجع : قرب الإسناد : 77 ، ح 250 ؛ الكافي : 1 / 32 ، كتاب فضل العلم ، باب صفة العلم ، ح 2 ؛ انتحله : ادّعاه لنفسه وهو لغيره .
( 6 ) - الخبر متواتر بين الفريقين ، مناقب آل أبي طالب : 1 / 212 ؛ وكذا راجع : كمال الدين : 409 ، باب 38 ، ح 9 ؛ إقبال الأعمال : 2 / 252 ؛ بحار الأنوار : 8 / 368 ، باب 27 ، ح 41 .