حدّ الاعتماد والميل : هما كيفية يكون بها الجسم مدافعا لما يمنعه عن الحركة إلى جهة ما .
حدّ الخفّة : هي قوة طبيعية يتحرّك بها الجسم عن الوسط بالطّبع .
حدّ الثقل : هو قوة طبيعية يتحرّك بها الجسم إلى الوسط بالطّبع .
حدّ الحرارة : هي كيفية فعلية محرّكة لما تكون فيه إلى فوق لاحداثها الخفة فيعرض ان تجمع المتجانسات وتفرق المختلفات ، وتحدث تخلخلا من باب الكيف في الكثيف وتكاثفا من باب الوضع فيه لتحليله وتصعيده اللطيف .
حدّ البرودة : هي كيفية فعليّة تفعل جمعا بين المتجانسات وغير المتجانسات لحصرها الأجسام بتكثيفها وعقدها اللذين من باب الكيف .
حدّ الرطوبة : هي كيفية انفعالية تقبل الحصر والتشكيل الغريب بسهولة ولا تحفظ ذلك ، بل ترجع إلى شكل نفسها ووضعها اللذين بحسب حركة جرمها في الطبع .
حدّ اليبوسة : هي كيفية انفعالية عسرة القبول للحصر والتشكيل الغريب ، عسرة الترك له والعود إلى شكلها الطبيعي . [ ص : 27 أ ] .
حدّ الخشن : هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء مختلفة الوضع .
حدّ الأملس : هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء متساوية الوضع .
حدّ الصّلب : هو الجرم الذي لا يقبل دفع سطحه إلى داخله إلّا بعسر .
حدّ الليّن : هو الجرم الذي يقبل دفع سطحه إلى داخله بسهولة .
حدّ الرخو : هو جرم ليّن سريع الانفصال .
مبحث عن القوى النفسانية أو كتاب في النفس على سنة الإختصار ( ويليه الطير وأسباب حدوث الحروف والحكومة والحدود وقصة سلامان وأبسال ) — صفحة أسباب حدوث الحروف 60
مساهمون: أبو علي سينا
صأسباب حدوث الحروف ٦٠