( 4584 ) الغالي : المتجاوز الحد في حبه بسبب غيره ، أو دعوى حلول اللاهوت فيه أو نحو ذلك .
( 4585 ) القالي : المبغض الشديد البغض .
( 4586 ) « سَفْر » : أي مسافرون .
( 4587 ) سَنُبَوّئهم : ننزلهم .
( 4588 ) أجْداثهم : قبورهم .
( 4589 ) « التُرَاث » : أي الميراث .
( 4590 ) الجائحة : الآفة تهلك الأصل والفرع .
( 4591 ) الخَلِيقة : الخلق والطبيعة .
( 4592 ) « غَيْرَة المرأة كُفْرٌ » : أي تؤدي إلى الكفر ، فإنها تحرم على الرجل ما أحلّ اللّه له من زواج متعددات ، أما غيرة الرجل فتحريم لما حرمّه اللّه ، وهو الزنى .
( 4593 ) « البخيل يستعجل الفقر » : يريد أنه يهرب من الفقر بجمع المال ، وتكون له الحاجة فلا يقضيها ، ويكون عليه الحق فلا يؤديه .
( 4594 ) « تَوَقّوا البرد » : أي احفظوا أنفسكم من أذاه .
( 4595 ) تلَقَوّه : استقبلوه .
( 4596 ) آخرِهُ يُورِق : لأن البرد في آخره يمس الأبدان بعد تعودها عليه ، فيكون عليها أخف .
( 4597 ) المُوحِشَة : الموجبة للوحشة ضد الأنس .
( 4598 ) المَحَالّ - جمع محلّ - : أي الأركان المقفرة ، من « أقفر المكان » إذا لم يكن به ساكن ولا نابت .
( 4599 ) الفَرَط - بالتحريك - المتقدّم إلى الماء ، للواحد وللجمع ، والكلام هنا على الإطلاق ، أي المتقدمون .
( 4600 ) التَبَع - بالتحريك - : التابع .
( 4601 ) تَجَرّمَ عليه : ادّعى عليه الجرم - بالضم - : أي الذنب .
( 4602 ) استهواه : ذهب بعقله وأذله فحيره .
( 4603 ) المَصارِع - جمع المصرع - وهو مكان الانصراع ، أي السقوط أي مكان سقوط آبائك من الفناء .
( 4604 ) البِلى - بكسر الباء - : الفناء بالتحلل .
( 4605 ) الثَرَى : التراب .
( 4606 ) عَلّل المريض : خدمه في علته كمرضّه : خدمه في مرضه .
( 4607 ) اسْتَوْصَفَ الطبيبَ : طلب منه وصف الدواء بعد تشخيص الداء .
( 4608 ) إشفاقك : خوفك .
( 4609 ) الطِلْبَة - بالكسر ، وبفتح فكسر المطلوب ، وأسعفه بمطلوبه : أعطاه إياه على ضرورة إليه .
( 4610 ) « مَثّلَتْ لك به الدنيا نَفْسَكَ » : أي أن الدنيا جعلت الهالك قبلك مثالا لنفسك تقيسها عليه .
( 4611 ) تزَوّدَ : أي أخذ منها زاده للآخرة .
( 4612 ) آذَنَتْ - بمدّ الهمزة - : أي أعلمت أهلها .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 562
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٦٢