( 4523 ) مقَاَتلِهُ : مواضع قتله .
( 4524 ) جَلَد الغلام : صبره على القتال .
( 4525 ) مَشْهَد الغلام : إيقاعه بالأعداء .
( 4526 ) رَوْح اللّه : بفتح الراء لطفه ورأفته .
( 4527 ) مَكْرُ اللّه : أخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر .
( 4528 ) طرائِف الحكم : غرائبها المستطرفة .
( 4529 ) « أوْضَع العلمِ » : أي أدناه .
( 4530 ) ما وقف على اللسان : أي لم يظهر أثره في الأخلاق والأعمال .
( 4531 ) أركان البدن : أعضاؤه الرئيسة كالقلب والمخ .
( 4532 ) تثمير المال : إنماؤه بالربح .
( 4533 ) انثلام الحال : نقصه .
( 4534 ) لحُمْتَهُُ - بالضم - : أي نسبه .
( 4535 ) الحَرُورِيّة : - بفتح الحاء - : الخوارج الذين خرجوا على عليّ بحروراء .
( 4536 ) « يتهجّد » : أي يصلي بالليل .
( 4537 ) إقْرَار بالمُلْك : لأن اللام في قوله تعالى ( إنا للهّ ) هي لام التمليك .
( 4538 ) الهُلْك - بالضم - : الهلاك .
( 4539 ) المراد استصغارها في الطلب لتعظم بالقضاء .
( 4540 ) اسْتِكْتَامُها : أي الحرص على كتمانها عند محاولتها لتظهر بعد قضائها ، فلا تعلم إلا مقضية .
( 4541 ) تَهْنُؤ : أي تصير هنيئة فيمكن التمتع بها .
( 4542 ) الماحِل : الساعي في الناس بالوشاية ( 4543 ) يُظَرّف : بتشديد الراء مبنيا للمجهول : يعدّ ظريفا .
( 4544 ) يضعّف : بالتشديد مبنيا للمجهول يعدّ ضعيفا .
( 4545 ) الغُرْم - بالضم - : أي الغرامة .
( 4546 ) المَنّ : ذكرك النعمة على غيرك مظهرا بها الكرامة عليه .
( 4547 ) الاستطالة على الناس : التفوّق عليهم والتزيّد عليهم في الفضل .
( 4548 ) أراد « بالرامِق » منتبه العين ، في مقابلة الراقد بمعنى النائم ، يقال : رمقه ، إذا لحظه لحظا خفيفا .
( 4549 ) شِعاراً : يقرءونه سرا للاعتبار بمواعظه والتفكّر في دقائقه ، وأصل الشعار : ما يلي البدن من الثياب .
( 4550 ) دِثاراً : أصل الدثار ما يعلو البدن من الثياب . والمراد من اتخاذهم الدعاء دثارا جهرهم به إظهارا للذلّة والخضوع للهّ .
( 4551 ) قَرَضوا الدنيا : مزقوها كما يمزّق الثوب المقراض .
( 4552 ) على منهاج المسيح : طريقه في الزهادة .
( 4553 ) العَشّار : من يتولى أخذ أعشار المال ، وهو المكّاس .
( 4554 ) العَرِيف : من يتجسّس على أحوال الناس وأسرارهم فيكشفها لأميرهم مثلا .
( 4555 ) الشُرْطي - بضم فسكون نسبة إلى الشُرْطة - : واحد الشرط - كرطب - : وهم أعوان الحاكم .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 560
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٦٠