( 4556 ) أي لا تنتهكوا نهيه عنها بإتيانها ، والانتهاك : الإهانة والإضعاف .
( 4557 ) لا تتكَلّفوها : أي لا تكلّفوا أنفسكم بها بعد ما سكت اللّه عنها .
( 4558 ) النِيَاط - ككتاب - : عرق معلّق به القلب .
( 4559 ) البَضْعة - بفتح الباء - القطعة من اللحم ، والمراد بها هاهنا القلب .
( 4560 ) سَنَحَ له : بدا وظهر .
( 4561 ) التَحفّظ : هو التوقّي والتّحرّز من المضرات .
( 4562 ) الغِرّة - بالكسر - : الغفلة ، و « استلبته » : أي سلبته وذهبت به عن رشده .
( 4563 ) أفَاد المال : استفاده .
( 4564 ) الفاقة : الفقر .
( 4565 ) جهَدَهَُ : أعياه وأتعبه .
( 4566 ) « كظَتّهُْ » : أي كربته وآلمته .
( 4567 ) البِطْنَة - بالكسر - : امتلاء البطن حتى يضيق النفس .
( 4568 ) النُمْرُقَةُ - بضم فسكون فضم ففتح - : الوسادة ، وآل البيت أشبه بها للاستناد إليهم في أمور الدين ، كما يستند إلى الوسادة لراحة الظهر واطمئنان الأعضاء ، ووصفها بالوسطى لاتصال سائر النمارق بها ، فكأن الكل يعتمد عليها إما مباشرة أو بواسطة ما بجانبه ، وآل البيت على الصراط الوسط العدل ، يلحق بهم من قصر ، ويرجع إليهم من غلا وتجاوز .
( 4569 ) الغالي : المبالغ المجاوز للحدّ .
( 4570 ) « لا يُصانع » : أي لا يداري في الحق .
( 4571 ) المُضارَعَة : المشابهة ، والمعنى أنه لا يتشبه في عمله بالمبطلين .
( 4572 ) اتباع المطامع : الميل معها وإن ضاع الحق .
( 4573 ) تَهَافَتَ : تساقط بعد ما تصدّع .
( 4574 ) أعْوَدُ : أنفع .
( 4575 ) العُجْب - بضم العين - : الإعجاب بالنفس .
( 4576 ) « الحَوْبَة » : هي الإثم .
( 4577 ) « غَرّرَ » : أي أوقع بنفسه في الغرر وهو الخطر .
( 4578 ) « يفنى ببقائه » : كلما طال عمره - وهو البقاء - تقدم إلى الفناء .
( 4579 ) « يَسْقَمُ بصحتّه » : أي كلما مدّت عليه الصحة تقرب من مرض الهرم ، وسقم - كفرح - : مرض .
( 4580 ) « يأتيه الموت من مأمنه » : أي الجهة التي يأمن إتيانه منها ، فان أسبابه كامنة في نفس البدن .
( 4581 ) المُسْتَدْرَج : هو الذي تابع اللّه نعمته عليه وهو مقيم على عصيانه ، إبلاغا للحجة وإقامة للمعذرة في أخذه .
( 4582 ) ابْتَلى : امتحن .
( 4583 ) الإملاء له : الإمهال .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 561
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٦١