( 4233 ) القِياد - بالكسر - : الزمام .
و « نازعه القياد » إذا لم يسترسل معه .
( 4234 ) القارعة : البلية والمصيبة .
( 4235 ) تمسّ الأصل - أي تصيبه - فتقلعه .
( 4236 ) الدابر : هو الآخر .
( 4237 ) « أولي ألية » : أي احلف باللهّ حلفة غير حانثة .
( 4238 ) الباحة : كالساحة وزنا ومعنى .
( 4239 ) سمت : أي ارتفعت .
( 4240 ) الأهواء - جمع هوى - : وهو الميل مع الشهوة حيث مالت .
( 4241 ) النزوة : من « نزا ينزو نزوا » أي وثب .
( 4242 ) الحفيظة : الغضب .
( 4243 ) « وقمه فهو وأقم » : أي قهره .
( 4244 ) قمعه : رده وكسره .
( 4245 ) الحي : موطن القبيلة أو منزلها .
( 4246 ) لمّا نفَر إلي : بتشديد « لمّا » وتقديره : « إلّا » .
( 4247 ) استعتبني : طلب مني العتبى أي الرضى ، أي طلب مني أن أرضيه بالخروج عن إساءتي .
( 4248 ) « والظاهر أن ربنا واحد » : الواو للحال ، أي كان التقاؤنا في حال يظهر فيها أننا متحدون في العقيدة لا اختلاف بيننا إلا في دم عثمان .
( 4249 ) « لا نستزيدهم في الإيمان » : أي لا نطلب منهم زيادة في الإيمان لأنهم كانوا مؤمنين .
( 4250 ) النائرَة - بالنون الموحدة - بمعنى الثائرة بالتاء المثلثة ، وأصلها من ثارت الفتنة إذا اشتعلت وهاجت .
( 4251 ) المكابرة : المعاندة .
( 4252 ) جنحت الحرب : مالت وأقبلت .
ومنه قد جنح الليل إذا أقبل .
( 4253 ) ركدت : استقرت وثبتت .
( 4254 ) وَقَدَتْ - كوعدت - : أي اتّقّدت والتهبت .
( 4255 ) « حَمِشَتْ » : استقرّت وشبّت .
( 4256 ) ضرّستنا : عضتنا أضراسها .
( 4257 ) سارعناهم : سابقناهم .
( 4258 ) الراكس : الناكث الذي قلب عهده ونكثه .
( 4259 ) ران على قلبه : غطى .
( 4260 ) حلوان : إيالة من إيالات فارس .
( 4261 ) اختلف هواه : جرى تبعا لمآربه الشخصية .
( 4262 ) الفَرْغَة : الواحدة من الفراغ ، والمراد بها هنا خلوّ الوقت من عمل يرجع بالنفع على الأمة .
( 4263 ) الاحْتِساب على الرعية : مراقبة أعمالها وتقويم ما اعوجّ منها وإصلاح ما فسد .
( 4264 ) يَطَأ الجيش عملهم : أي يمرّ بأراضيهم .
( 4265 ) الشّذَى : الضرب والشر .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 550
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٥٠