( 4266 ) مَعَرَّة الجيش : أذاه .
( 4267 ) جَوْعَة - بفتح الجيم - : الواحدة من مصدر جاع ، ويراد بجوعة المضطرّ حال الجوع المهلك .
( 4268 ) « نَكِّلُوا » أي أوقعوا النكال والعقاب .
( 4269 ) رأيٌ مُتَبّرٌ - كمعظّم - من « تبره تتبيرا » إذا أهلكه : أي هالك صاحبه .
( 4270 ) قرقيسيا - بكسر القافين بينهما ساكن - : بلد على الفرات .
( 4271 ) المَسالِح : - جمع مسلحة - : وهي موضع الحامية على الحدود .
( 4272 ) رَأيٌ شَعَاعٌ - كسحاب - : أي متفرّق .
( 4273 ) المَنْكِب - كمسجد - : مجتمع الكتف والعضد ، وشدته كناية عن القوة والمنعة .
( 4274 ) الثُغْرة : الفرجة يدخل منها العدو .
( 4275 ) مُغْنٍ عنه : نائب منابه .
( 4276 ) المُهَيْمِن : الشاهد ، والنبي شاهد برسالة المرسلين الأولين .
( 4277 ) الرُوع - بضم الراء - : القلب ، أو موضع الروع منه - بفتح الراء - : أي الفزع .
( 4278 ) راعَني : أفزعني .
( 4279 ) انثيال الناس : انصبابهم .
( 4280 ) أمْسَكْت يدي : كففتها عن العمل وتركت الناس وشأنهم .
( 4281 ) رَاجِعَة الناس : الراجعون منهم .
( 4282 ) « ثَلْماً » : أي خرقا .
( 4283 ) زَاح : ذهب .
( 4284 ) « زَهَقَ » : خرجت روحه ومات ، مجاز عن الزوال التام .
( 4285 ) تنَهَنْهََ : أي كفّ .
( 4286 ) الطِلاع - ككتاب - : ملء الشيء .
( 4287 ) آسى : مضارع « أسيت عليه » : كرضيت أي حزنت .
( 4288 ) يلي أمْرَ الأمّة : يتولاها ويكون عنها مسؤولا .
( 4289 ) دُوَلًا - بضم ففتح جمع دولة بالضم - : أي شيئا يتداولونه بينهم .
( 4290 ) الخَوَل - محركة - : العبيد .
( 4291 ) « حَرْباً » : أي محاربين .
( 4292 ) شرب الحرام : يريد الخمر .
( 4293 ) الرَضَائخ : جمع رضيخة وهي شيء قليل يعطاه الإنسان يصانع به عن شيء يطلب منه كالأجر .
ورضخت له : أعطيت له .
( 4294 ) تَأليبكم : تحريضكم وتحويل قلوبكم عنهم .
( 4295 ) « وَنَيْتم » : أي ضعفتم وفترتم .
( 4296 ) أطْرَاف البلاد : جوانبها .
( 4297 ) انتقصت : حصل فيها النقص باستيلاء العدو عليها .
( 4298 ) تُزْوَى - مبني للمجهول - : تقبض ، وهي من زواه : إذا قبضه عنه .
( 4299 ) تُقِرّوا : تعترفوا .
( 4300 ) الخَسْف : أي الضيم .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 551
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٥١