( 3710 ) مَهِين : - بفتح الميم - بمعنى حقير ، والحقير لا يصلح أن يكون معينا .
( 3711 ) الظَنيِن بالظاء : المتهم .
( 3712 ) ساهِلِ الدهر : خذ حظك منه بسهولة ويسر .
( 3713 ) القَعُود - بفتح أوله - : الجمل الذي يقتعده الراعي في كل حاجته .
وللفصيل ، أي ساهل الدهر ما دام منقادا وخذ حظك من قياده .
( 3714 ) المَطِيّة : ما يركب ويمتطى ، واللجاج - بالفتح - : الخصومة .
( 3715 ) صرَمْهِِ : قطيعته .
( 3716 ) الصِلَة : الوصال ، وهو ضد القطيعة .
( 3717 ) الصُدود : الهجر .
( 3718 ) « اللّطَف - بفتح اللام والطاء - : الاسم من ألطفه بكذا أي برهّ به » .
( 3719 ) جموده : بخله .
( 3720 ) البَذْل : العطاء .
( 3721 ) الغيظ : الغضب الشديد .
( 3722 ) المَغَبّة - بفتحتين ثم باء مشددة - : بمعنى العاقبة .
( 3723 ) لِنْ : أمر من اللين ضد الغلظ والخشونة .
( 3724 ) غالظك : عاملك بغلظ وخشونة .
( 3725 ) مثواك : مُقامك ، من ثوى يثوي : أقام يقيم ، والمراد هنا : منزلتك من الكرامة .
( 3726 ) تفلّت - بتشديد اللام - : أي تملّص من اليد فلم تحفظه .
( 3727 ) القصد : الاعتدال .
( 3728 ) جار : مال عن الصواب .
( 3729 ) الصاحِب مناسب : أي يراعى فيه ما يراعى في قرابة النسب .
( 3730 ) الغيْب : ضد الحضور أي من حفظ لك حقك وهو غائب عنك .
( 3731 ) الهوى : شهوة غير منضبطة ولا مملوكة بسلطان الشرع والأدب .
( 3732 ) لم يُبَالِكَ : أي لم يهتم بأمرك .
باليته وباليت به : أي راعيته واعتنيت به .
( 3733 ) تعَجَلّتْهَ : استبقت حدوثه .
( 3734 ) أعظمه : هابه وأكبر من قدره .
( 3735 ) الأفْن - بالسكون - : النقص .
( 3736 ) الوَهْن : الضعف .
( 3737 ) القَهْرَمان : الذي يحكم في الأمور ويتصرف فيها بأمره .
( 3738 ) لا تَعْدُ - بفتح فسكون - : أي لا تجاوز بإكرامها نفسها فتكرم غيرها بشفاعتها .
( 3739 ) التغاير : إظهار الغيرة على المرأة بسوء الظن في حالها من غير موجب .
( 3740 ) يتواكلوا : يتكل بعضهم على بعض .
( 3741 ) أرْدَيْت : أهلكت جيلا ، أي قبيلا وصنفا .
( 3742 ) الغَيّ : الضلال ، ضد الرشاد .
( 3743 ) جازوا : بعدوا .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 533
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣٣