( 3646 ) آفة : علة . والألباب : العقول .
( 3647 ) الكَدْح : أشد السعي .
( 3648 ) خازناً لغيرك : تجمع المال ليأخذه الوارثون بعدك .
( 3649 ) الارتياد : الطلب . وحسنه : إتيانه من وجهه .
( 3650 ) الفاقة : الفقر .
( 3651 ) البَلاغ - بالفتح - : الكفاية .
( 3652 ) كؤوداً : صعبة المرتقى .
( 3653 ) المُخِفّ - بضم فكسر - : الذي خفف حمله .
( 3654 ) المُثْقِل : هو من أثقل ظهره بالأوزار .
( 3655 ) ارتْدَهِِ : ابعث رائدا من طيبات الأعمال توقفك الثقة به على جودة المنزل .
( 3656 ) المُسْتَعْتَب : مصدر ميمي من استعتب . والاستعتاب : الاسترضاء والمراد أن اللّه لا يسترضى بعد إغضابه إلا باستئناف العمل .
( 3657 ) المُنْصَرَف : مصدر ميمي من انصرف . والمراد لا انصراف إلى الدنيا بعد الموت .
( 3658 ) الإنابة : الرجوع إلى اللّه .
( 3659 ) نُزوعك : رجوعك .
( 3660 ) المُنَاجاة : المكالمة سرا .
( 3661 ) أفْضَيْت : ألقيت .
( 3662 ) أبثثته : كاشفته .
( 3663 ) ذات النفس : حالتها .
( 3664 ) استْكَشْفَتْهَ كروبك : طلبت كشف غمومك .
( 3665 ) شآبيب : جمع الشوبوب - بالضم - : وهو الدفعة من المطر ، وما أشبه رحمة اللّه بالمطر ينزل على الأرض الموات فيحييها .
( 3666 ) القنوط : اليأس .
( 3667 ) قُلْعة - بضم القاف وسكون اللام ، وبضمتين ، وبضم ففتح - : يقال منزل قلعة أي لا يملك لنازله ، أو لا يدري متى ينتقل عنه .
( 3668 ) البُلْغة : الكفاية وما يتبلغ به من العيش .
( 3669 ) الحِذْر - بالكسر - : الاحتراز والاحتراس .
( 3670 ) الأزْر - بالفتح - : القوة .
( 3671 ) بَهَرَ - كمنع - : غلب ، أي يغلبك على أمرك .
( 3672 ) إخلاد أهل الدنيا : سكونهم إليها .
( 3673 ) التكالب : التواثب .
( 3674 ) نعاه : أخبر بموته . والدنيا تخبر بحالها عن فنائها .
( 3675 ) ضارية : مولعة بالافتراس .
( 3676 ) يهِرّ - بكسر الهاء - : يعوي وينبح ، وأصلها هَرير الكلب ، وهو صوته دون حاجة من قلة صبره على البرد . فقد شبه الإمام أهل الدنيا بالكلاب العاوية .
( 3677 ) النّعَم - بالتحريك - : الإبل .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 531
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣١